Subchapter (Sura: 11, Ayat: 56-56)

يقول : إنـي علـى الله الذي هو مالكي ومالككم والقِّم علـى جميع خـلقه { تَوَكَّلْتُ } من أن تصيبونـي أنتـم وغيركم من الـخـلق بسوء ، فإنه لـيس من شيء يدبّ علـى الأرض إلا والله مالكه وهو فـي قبضته وسلطانه ذلـيـل له خاضع . فإن قال قائل : وكيف قـيـل : هو آخذ بناصيتها ، فخصّ بـالأخذ الناصية دون سائر أماكن الـجسد ؟ قـيـل : لأن العرب كانت تستعمل ذلك فـي وصفها من وصفته بـالذلة والـخضوع ، فتقول : ما ناصية فلان إلا بـيد فلان ، أي أنه له مطيع يصرفه كيف شاء وكانوا إذا أسروا الأسير فأرادوا إطلاقه والـمن علـيه جزّوا ناصيته لـيعتدوا بذلك علـيه فخرا عند الـمفـاخرة . فخاطبهم الله بـما يعرفون فـي كلامهم ، والـمعنى ما ذكرت . وقوله : { إنَّ رَبِّـي علـى صِرَاط مُسْتَقِـيـمٍ } يقول : إن ربـي علـى طريق الـحق ، يجازي الـمـحسن من خـلقه بإحسانه والـمسيء بإساءته ، لا يظلـم أحداً منهم شيئاً ولا يقبل منهم إلا الإسلام والإيـمان به . كما : حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد : { إنَّ رَبَّـي علـى صِرَاط مُسْتَقِـيـمٍ } الـحق . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد مثله . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله .