Subchapter (Sura: 12, Ayat: 53-53)

يقول يوسف صلوات الله علـيه : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي } من الـخطأ والزلل فأزكيَها . { إنَّ النَّفْسَ لأمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } يقول : إن النفوس نفوس العبـاد تأمرهم بـما تهواه وإن كان هواها فـي غير ما فـيه رضا الله { إلاَّ ما رَحِمَ رَبّـي } يقول : إلا أن يرحم ربـي من شاء من خـلقه ، فـينـجيه من اتبـاع هواها وطاعته فـيـما تأمره به من السوء . { إنَّ رَبّـي غَفُورٌ رَحِيـمٌ } . و « ما » فـي قوله : { إلاَّ ما رَحِمَ رَبّـي } فـي موضع نصب ، وذلك أنه استثناء منقطع عما قبله ، كقوله : { ولاَ هُمْ يُنْقَذُونَ إلاَّ رَحْمَةً مِنَّا } بـمعنى : إلا أن يُرحموا ، وأَنْ إذا كانت فـي معنى الـمصدر تضارع « ما » . ويعنـي بقوله : { إنَّ رَبّـي غَفُورٌ رَحيـمٌ } : أن الله ذو صفح عن ذنوب من تاب من ذنوبه ، بتركه عقوبته علـيها وفضيحته بها ، رحيـم به بعد توبته أن يعذّبه علـيها . وذُكر أن يوسف قال هذا القول من أجل أن يوسف لـما قال : { ذلكَ لـيَعْلَـمَ أنْـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } قال مَلَك من الـملائكة : ولا يوم همـمت بها ؟ فقال يوسف حينئذٍ : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسّوءِ } . وقد قـيـل : إن القائل لـيوسف : ولا يومَ هَمَـمْتَ بها فحللت سراويـلك ؟ هو امرأة العزيز ، فأجابها يوسف بهذا الـجواب . وقـيـل : إن يوسف قال ذلك ابتداء من قِبَل نفسه . ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن إسرائيـل ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عبـاس ، قال : لـما جمع الـملك النسوة ، فسألهن : هل { رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلّهِ ما عَلِـمْنا عَلَـيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرأةُ العَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الـحَقُّ … } الآية ، قال يوسف : { ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } قال فقال له جَبْرَائيـل : ولا يوم همـمت به همـمت ؟ فقال : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن إسرائيـل ، عن سمِاك ، عن عكرمة ، عن ابن عبـاس ، قال : لـما جمع الـملك النسوة ، قال لهن : أنتُن راودتنَّ يوسف عن نفسه ؟ ثم ذكر سائر الـحديث ، مثل حديث أبـي كُريب ، عن وكيع . حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا عمرو ، قال : أخبرنا إسرائيـل عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عبـاس ، قال : لـما جمع الـملك النسوة ، قال : أنتنَّ راودتنَ يوسف عن نفسه ؟ ثم ذكر نـحوه غير أنه قال : فغمزه جبرائيـل ، فقال : ولا حين همـمتَ بها ؟ فقال يوسف : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع وحدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن مسعر ، عن أبـي حصين ، عن سعيد بن جبـير ، قال : لـما قال يوسف : { ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } قال جبرائيـل ، أو ملك : ولا يومَ همَـمتَ بـما همـمت به ؟ فقال : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } . حدثنا عمرو بن علـيّ ، قال : ثنا وكيع ، قال : ثنا مسعر ، عن أبـي حصين ، عن سعيد بن جبـير بنـحوه ، إلا أنه قال : قال له الـملَك : ولا حين همـمت بها ؟ ولـم يقل : أو جبرائيـل ، ثم ذكر سائر الـحديث مثله . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا مـحمد بن بشر وأحمد بن بشير ، عن مسعر ، عن أبـي حصين ، عن سعيد بن جُبـير : { ذَلِكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } قال : فقال له الـملك ، أو جبريـل : ولا حين همـمت بها ؟ فقال يوسف : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } . حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن سفـيان ، عن أبـي سِنان ، عن ابن أبـي الهذيـل ، قال : لـما قال يوسف : { ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } قال له جبرئيـل : ولا يوم همـمت بـما همـمت به ؟ فقال : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبـي ، عن سفـيان ، عن أبـي سنان ، عن ابن أبـي الهذيـل ، بـمثله . حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا عمرو ، قال : أخبرنا مسعر ، عن أبـي حصين ، عن سعيد بن جبـير ، مثل حديث ابن وكيع ، عن مـحمد بن بشر وأحمد بن بشير سواء . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا العلاء بن عبد الـجبـار ، وزيد بن حبـاب ، عن حماد بن سلـمة ، عن ثابت ، عن الـحسن : { ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } قال له جبرئيـل : اذكر همك فقال : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } . حدثنا الـحسن ، قال : ثنا عفـان ، قال : ثنا حماد ، عن ثابت ، عن الـحسن : { ذلكَ لِـيَعْلَـمُ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } قال جبرئيـل : يا يوسف اذكر همك قال : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } . حدثنـي يعقوب ، قال : ثنا هشيـم ، عن إسماعيـل بن سالـم ، عن أبـي صالـح ، فـي قوله : { ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخنُهُ بـالغَيْب } قال : هذا قول يوسف ، قال : فقال له جبرئيـل : ولا حين حللت سراويـلك ؟ قال : فقال يوسف { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأمَّارةٌ بـالسوءِ … } الآية . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيـم ، عن إسماعيـل بن سالـم ، عن أبـي صالـح ، بنـحوه . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } ذكر لنا أن الـملك الذي كان مع يوسف ، قال له : اذكر ما همـمت به قال نبـيّ الله : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } . حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، قال : بلغنـي أن الـمَلَك قال له حين قال ما قال : أتذكر هَمَّك ؟ فقال : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ إلاَّ ما رَحِمَ رَبّـي } . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن عكرمة ، قوله : { ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أَنَّى لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } قال الـملك ، وطِعن فـي جنبه : يا يوسف ، ولا حين همـمت ؟ قال : فقال : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي } . ذكر من قال قائل ذلك له الـمرأة : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو ، عن أسبـاط ، عن السديّ : { ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ } قال : قاله يوسف حين جيء به لـيُعْلِـم العزيز أنه لـم يخنه بـالغيب فـي أهله { وأنَّ اللّهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الـخائِنِـينَ } فقالت امرأة العزيز : يا يوسف ، ولا يوم حللت سراويـلك ؟ فقال يوسف : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسِي إنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ } . ذكر من قال قائل ذلك يوسف لنفسه ، من غير تذكير مذكِّر ذكَّره ولكنه تذكر ما كان سَلَف منه فـي ذلك . حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عَمِّي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، قوله : { ذلكَ لِـيَعْلَـمَ أنِّـي لَـمْ أخُنْهُ بـالغَيْبِ وأنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الـخائِنِـينَ } هو قول يوسف لـملـيكهِ حين أراه الله عذره ، فذكَّره أنه قد همّ بها وهمّت به ، فقال يوسف : { وَما أُبَرّىءُ نَفْسي إنّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بـالسُّوءِ … } الآية .