Subchapter (Sura: 12, Ayat: 90-90)

يقول تعالـى ذكره : قال إخوة يوسف له حين قال لهم ذلك يوسف : { إنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفَ } ، فقال : نعم { أنا يُوسُفُ وَهَذَا أخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَـيْنا } بأن جمع بـيننا بعد ما فرّقتـم بـيننا . { إنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ } يقول : إنه من يتق الله فـيراقبه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه ويصبر ، يقول : ويكفّ نفسه ، فـيحبسها عما حرم الله علـيه من قول أو عمل عند مصيبة نزلت به من الله { فإنَّ اللّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ الـمُـحْسِنـينَ } يقول : فإن الله لا يبطل ثواب إحسانه وجزاء طاعته إياه فـيـما أمره ونهاه . وقد اختلف القرّاء فـي قراءة قوله : { إنكَ لأَنْتَ يُوسُفُ } فقرأ ذلك عامة قرّاء الأمصار : { أئنك } علـى الاستفهام . وذُكر أن ذلك فـي قراءة أبـيّ بن كعب : « أوَ أنْتَ يُوسُفُ » . ورُوي عن ابن مـحيصن أنه قرأ : « إنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ » علـى الـخبر ، لا علـى الاستفهام . والصواب من القراءة فـي ذلك عندنا ، قراءة من قرأة بـالاستفهام ، لإجماع الـحجة من القرّاء علـيه . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، قال : لـما قال لهم ذلك ، يعنـي قوله : { هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُـمْ بِـيُوسُفُ وأخِيهِ إذْ أنْتُمْ جاهِلُونَ } كَشَف الغطاء فعرفوه ، فقالوا : { أئنك لأَنْتَ يُوسُفُ } … الآية . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي من سمع عبد الله بن إدريس يذكر ، عن لـيث ، عن مـجاهد ، قوله : { إنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ } يقول : من يتق معصية الله ويصبر على السجن .