Subchapter (Sura: 15, Ayat: 17-18)

يقول تعالـى ذكره : وحفظنا السماء الدنيا من كلّ شيطان لعين قد رجمه الله ولعنه . { إلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ } يقول : لكن قد يسترق من الشياطين السمع مـما يحدث فـي السماء بعضها ، فـيتبعه شهاب من النار مبـين يبـين أثره فـيه ، إما بإخبـاله وإفساده أو بإحراقه . وكان بعض نـحويـي أهل البصرة يقول فـي قوله : { إلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ } هو استثناء خارج ، كما قال : ما أشتكي إلا خيراً ، يريد : لكن أذكر خيراً . وكان ينكر ذلك من قـيـله بعضهم ، ويقول : إذا كانت « إلا » بـمعنى « لكن » عملت عمل « لكن » ، ولا يحتاج إلـى إضمار « أذكر » ، ويقول : لو احتاج الأمر كذلك إلـى إضمار « أذكر » احتاج قول القائل : قام زيد لا عمرو إلـى إضمار « أذكر » . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا الـحسن بن مـحمد ، قال : ثنا عفـان بن مسلـم ، قال : ثنا عبد الواحد بن زياد ، قال : ثنا الأعمش عن سعيد بن جبـير ، عن ابن عبـاس ، قال : تصعد الشياطين أفواجاً تسترق السمع ، قال : فـيفرد الـمارد منها فـيعلو ، فـيرمى بـالشهاب فـيصيب جبهته أو حيث شاء الله منه فـيـلتهب ، فـيأتـي أصحابه وهو يـلتهب ، فـيقول : إنه كان من الأمر كذا وكذا . قال : فـيذهب أولئك إلـى أخوانهم من الكهنة ، فـيزيدون علـيه أضعافه من الكذب ، فـيخبرونهم به ، فإذا رأوا شيئاً مـما قالوا قد كان صدّقوهم بـما جاءوهم به من الكذب . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، فـي قوله : { وَحَفِظْناها مِنْ كُلّ شَيْطَانٍ رَجِيـمٍ إلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ } قال : أراد أن يخطف السمع ، وهو كقوله : { إلاَّ مَنْ خَطِفَ الـخَطْفَةَ } . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله : { إلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ } وهو نـحو قوله : { إلاَّ مَنْ خَطِفَ الـخَطْفَةَ فأتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ } . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، قوله : { إلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ } قال : خطف الـخطفة . حدثت عن الـحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبـيد ، قال : سمعت الضحاك يقول ، فـي قوله : { إلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ } هو كقوله : { إلاَّ مَنْ خَطِفَ الـخَطْفَةَ فأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقبٌ } كان ابن عبـاس يقول : إن الشهب لا تقتل ولكن تـحرق وتـخبل وتـخرج من غير أن تقتل . حدثنـي الـحرث ، قال : ثنا القاسم ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج : { مِنْ كُلّ شَيْطانٍ رَجيـمٍ } قال : الرجيـم : الـملعون . قال : وقال القاسم عن الكسائي إنه قال : الرجم فـي جميع القرآن : الشتـم .