Subchapter (Sura: 16, Ayat: 80-80)

يقول تعالـى ذكره : { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ } أيها الناس ، { مِنْ بُـيُوتِكُمْ } التـي هي من الـحجر والـمدر ، { سَكَناً } تسكنون أيام مقامكم فـي دوركم وبلادكم . { وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ جُلُودِ الأَنْعامِ بُـيُوتاً } وهي البـيوت من الأنطاع والفساطيط من الشعر والصوف والوبر . { تَسْتَـخِفُّوَنها } يقول : تستـخفون حملها ونقلها ، { يَوْمَ ظَعْنِكُمْ } من بلادكم وأمصاركم لأسفـاركم ، { وَيَوْمَ إقامَتِكُمْ } فـي بلادكم وأمصاركم . { وَمِنْ أصْوَافِها وأوْبـارِها وأشْعارِها أثاثاً } . وبنـحو الذي قلنا فـي معنى السكن قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء وحدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، جميعاً عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، فـي قول الله تعالـى : { مِنْ بُـيُوتِكُمْ سَكَناً } قال : تسكنون فـيه . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . وأما الأشعار فجمع شَعْر تثقل عينه وتـخفف ، وواحد الشَّعْر شَعْرة . وأما الأثاث فإنه متاع البـيت لـم يسمع له بواحد ، وهو فـي أنه لا واحد له مثل الـمتاع . وقد حكي عن بعض النـحويـين أنه كان يقول : واحد الأثاث أثاثة ولـم أر أهل العلـم بكلام العرب يعرفون ذلك . ومن الدلـيـل علـى أن الأثاث هو الـمتاع ، قول الشاعر : @ أهاجَتْكَ الظَّعائِنُ يَوْمَ بـانُوا بِذِي الرّئْيِ الـجَمِيـلِ مِنَ الأثاثِ @@ ويروى : « بذي الزيّ » . وأنا أرى أصل الأثاث اجتـماع بعض الـمتاع إلـى بعض حتـى يكثر كالشعر الأثـيث وهو الكثـير الـملتفّ ، يقال منه ، أثّ شعر فلان يئِثّ أثّاً : إذا كثر والتفّ واجتـمع . وبنحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس ، قوله : { أثاثاً } يعنـي بـالأثاث : الـمال . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحرث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء وحدثنـي الـمثنى ، قال : أخبرنا إسحاق ، قال : ثنا عبد الله ، عن ورقاء ، جميعاً عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، فـي قول الله تعالـى : { أثاثاً } قال : متاعاً . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، عن مـجاهد ، مثله . حدثنا ابن عبد الأعلـى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : { أثاثاً } قال : هو الـمال . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا عبد الله بن حرب الرازي ، قال : أخبرنا سلـمة ، عن مـحمد بن إسحاق ، عن حميد بن عبد الرحمن ، فـي قوله : { أثاثاً } قال : الثـياب . وقوله : { وَمَتاعاً إلـى حِينٍ } فإنه يعنـي : أنه جعل ذلك لهم بلاغاً ، يتبلَّغون ويكتفون به إلـى حين آجالهم للـموت . كما : حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنـي عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس : { ومَتاعاً إلـى حِينٍ } فإنه يعنـي : زينة ، يقول : ينتفعون به إلـى حين . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا أبو حذيفة ، قال : ثنا شبل ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد : { وَمَتاعاً إلـى حِينٍ } قال : إلـى الـموت . حدثنا ابن عبد الأعلـى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة : { وَمَتاعاً إلـى حِينٍ } إلـى أجل وبُلْغة .