Subchapter (Sura: 19, Ayat: 38-38)

يقول تعالـى ذكره مخبراً عن حال الكافرين به ، الـجاعلـين له أنداداً ، والزاعمين أن له ولداً يوم ورودهم علـيه فـي الآخرة : لئن كانوا فـي الدنـيا عمياً عن إبصار الـحقّ ، والنظر إلـى حجج الله التـي تدلّ علـى وحدانـيته ، صماً عن سماع آي كتابه ، وما دعتهم إلـيه رسل الله فـيها من الإقرار بتوحيده ، وما بعث به أنبـياءه ، فما أسمعهم يوم قدومهم علـى ربهم فـي الآخرة ، وأبصرهم يومئذٍ حين لا ينفعهم الإبصار والسماع . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك ، قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { أسْمِعْ بِهِمْ وأبْصِرْ } ذاك والله يوم القـيامة ، سمعوا حين لا ينفعهم السمع ، وأبصروا حين لا ينفعهم البصر . حدثنا الـحسن ، قال أخبرنا عبد الرّزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، فـي قوله { أسمِعْ بِهِمْ وأبْصرْ } قال : أسمعُ قومٍ وأبصرُهُم . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنا أبو سفـيان ، عن معمر ، عن قتادة ، قال { أسمِعْ بِهِمْ وأبْصِرْ يَوْمَ يأْتُوننا } يوم القـيامة . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنـي حجاج ، عن أبـي جعفر ، عن الربـيع بن أنس ، عن أبـي العالـية ، قال : { أسمِعْ } بحديثهم الـيوم { وأبْصِرْ } كيف يصنع بهم { يَوْمَ يأْتُونَنا } حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { أسمِعْ بِهِمْ وأبْصِرْ يَوْمَ يأْتُونَنا } قال : هذا يوم القـيامة ، فأما الدنـيا فلا ، كانت علـى أبصارهم غشاوة ، وفـي آذانهم وقر فـي الدنـيا فلـما كان يوم القـيامة أبصروا وسمعوا فلـم ينتفعوا ، وقرأ : { رَبَّنا أبْصَرْنا وسَمِعْنا فـارْجِعْنا نَعْمَلَ صَالِـحاً إنا مُوقِنُونَ } وقوله : { لَكِنِ الظَّالِـمُونَ الـيَوْمَ فِـي ضَلالٍ مُبِـينٍ } يقول تعالـى ذكره : لكن الكافرون الذين أضافوا إلـيه ما لـيس من صفته ، وافتروا علـيه الكذب الـيوم فـي الدنـيا ، فـي ضلال مبـين يقول : فـي ذهاب عن سبـيـل الـحقّ ، وأخذ علـى غير استقامة ، مبـين أنه جائر عن طريق الرشد والهدى ، لـمن تأمله وفكَّر فـيه ، فهُدِي لرشده .