Subchapter (Sura: 19, Ayat: 62-62)

يقول تعالى ذكره : لا يسمع هؤلاء الذين يدخـلون الـجنة فـيها لغواً ، وهو الهَدْي والبـاطل من القول والكلام { إلاَّ سَلاَماً } وهذا من الاستثناء الـمنقطع ، ومعناه : ولكن يسمعون سلاماً ، وهو تـحية الـملائكة إياهم . وقوله : { ولَهُمْ رِزْقُهُمْ فِـيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا } يقول : ولهم طعامهم وما يشتهون من الـمطاعم والـمشارب فـي قدر وقت البُكرة ووقت العشيّ من نهار أيام الدنـيا ، وإنـما يعنـي أن الذي بـين غدائهم وعشائهم فـي الـجنة قدر ما بـين غداء أحدنا فـي الدنـيا وعشائه ، وكذلك ما بـين العشاء والغداء وذلك لأنه لا لـيـل فـي الـجنة ولا نهار ، وذلك كقوله : { خَـلَقَ الأرْضَ فـي يومَيْنِ } و { خَـلَقَ السَّمَوَاتِ والأرْضَ فِـي سِتَّةِ أيَّام } يعنـي به : من أيام الدنـيا ، كما : حدثنا علـيّ بن سهل ، قال : ثنا الولـيد بن مسلـم ، قال : سألت زهير بن مـحمد ، عن قول الله : { ولَهُمْ رِزْقهُمْ فِـيها بُكْرَةٍ وَعَشِيًّا } قال : لـيس فـي الـجنة لـيـل ، هم فـي نور أبدا ، ولهم مقدار اللـيـل والنهار ، يعرفون مقدار اللـيـل بـارخاء الـحجب وإغلاق الأبواب ، ويعرفون مقدار النهار برفع الـحجب ، وفتـح الأبواب . حدثنا علـيّ ، قال : ثنا الولـيد ، عن خـلـيد ، عن الـحسن ، وذكر أبواب الـجنة ، فقال : أبواب يُرى ظاهرها من بـاطنها ، فَتكلـم وَتكلـم ، فتهمهم انفتـحي انغلقـي ، فتفعل . حدثنـي ابن حرب ، قال : ثنا موسى بن إسماعيـل ، قال : ثنا عامر بن يساف ، عن يحيى ، قال : كانت العرب فـي زمانهم من وجد منهم عشاء وغداء ، فذاك الناعم فـي أنفسهم ، فأنزل الله { ولَهُمْ رِزْقُهُم فِـيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا } : قدر ما بـين غدائكم فـي الدنـيا إلـى عشائكم . حدثنا الـحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، فـي قوله : { ولَهُمْ رِزْقُهُمْ فِـيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا } قال : كانت العرب إذا أصاب أحدُهم الغداء والعشاء عجب له ، فأخبرهم الله أن لهم فـي الـجنة بكرة وعشياً ، قدر ذلك الغداء والعشاء . حدثنا الـحسن ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا الثوريّ ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قال : لـيس بكرة ولا عشيّ ، ولكن يؤتون به علـى ما كانوا يشتهون فـي الدنـيا . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله { ولَهُمْ رِزْقُهُمْ فِـيها بُكْرَةٍ وعَشِيًّا } فـيها ساعتان بكرة وعشيّ ، فإن ذلك لهم لـيس ثم لـيـل ، إنـما هو ضوء ونور .