Subchapter (Sura: 19, Ayat: 66-67)

يقول تعالـى ذكره : { ويقولُ الإنسانُ } الكافر الذي لا يصدق بـالبعث بعد الـموت : أخرج حيا ، فأُبعث بعد الـمـمات وبعد البلاء والفناء إنكاراً منه ذلك . يقول الله تعالـى ذكره : { أَوَ لاَ يذكرُ الإنسانُ } الـمتعجب من ذلك الـمنكر قدرة الله علـى إحيائه بعد فنائه ، وإيجاده بعد عدمه فـي خـلق نفسه ، أن الله خـلقه من قبل مـماته ، فأنشأه بشرا سويا من غير شيء { ولـمْ يكُ } من قبل إنشائه إياه { شَيئاً } فـيعتبر بذلك ويعلـم أن من أنشأه من غير شيء لا يعجز عن إحيائه بعد مـماته ، وإيجاده بعد فنائه . وقد اختلفت القرّاء فـي قراءة قوله { أوَلا يَذْكُرُ الإنْسانُ } فقرأه بعض قرّاء الـمدينة والكوفة : { أوَلا يَذْكُرُ } بتـخفـيف الذال ، وقد قرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة والبصرة والـحجاز : « أوَلا يَذَّكَّرُ » بتشديد الذال والكاف ، بـمعنى : أو لا يتذكر ، والتشديد أعجب إلـيّ ، وإن كانت الأخرى جائزة ، لأن معنى ذلك : أو لا يتفكر فـيعتبر .