Back to subchapter overview

Subchapter (Sura: 28, Ayat: 12-12)

Tafsir: Ǧāmiʿ al-bayān ʿan taʾwīl āy al-Qurʾān

The Arabic texts on this page originate from AlTafsir.com

يقول تعالـى ذكره : ومنعنا موسى الـمراضع أن يرتضع منهنّ من قبل أمه . ذكر أن أختاً لـموسى هي التـي قالت لآل فرعون : { هَلْ أدُلكُمْ عَلـى أهْلِ بَـيْتٍ يكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَه ناصِحونَ } . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك ، قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا موسى ، قال : ثنا عمور ، قال : ثنا أسبـاط ، عن السديّ ، قال : أرادوا له الـمرضعات ، فلـم يأخذ من أحد من النساء ، وجعل النساء يطلبن ذلك لـينزلن عند فرعون فـي الرضاع ، فأبى أن يأخذ ، فذلك قوله : { وَحَرَّمْنا عَلَـيْهِ الـمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقَالَتْ } أخته { هَلْ أدُلكُمْ عَلـىْ أهْلِ بَـيْتٍ يكْفُلُونه لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ } فلـما جاءت أمه أخذ منها . حدثنـي مـحمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثنـي الـحارث ، قال : ثنا الـحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبـي نـجيح ، عن مـجاهد ، قوله : { وَحَرَّمْنا عَلَـيْهِ الـمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ } قال : لا يقبل ثدي امرأة حتـى يرجع إلـى أمه . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفـيان ، عن الأعمش ، عن حسان ، عن سعيد بن جُبَـير ، عن ابن عبـاس { وَحَرّمْنا عَلَـيْهِ الـمَرَاضعَ مِنْ قَبْلُ } قال : كان لا يؤتـى بـمرضع فـيقبلها . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جُرَيج ، عن مـجاهد ، قوله : { وَحَرَّمْنا عَلَـيْهِ الـمَرَاضِعَ مِنْ قَبْل } قال : لا يرضع ثدي امرأة حتـى يرجع إلـى أمه . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قَتادة { وَحَرَّمْنا عَلَـيْهِ الـمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ } قال : جعل لا يؤتـى بـامرأة إلا لـم يأخذ ثديها ، قال : { فَقَالَتْ } أخته { هَلْ أدُلَّكُمْ علـى أهْلِ بَـيْتٍ يكْفُلُونَه لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ } . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، قال : جمعوا الـمراضع حين ألقـى الله مـحبتهم علـيه ، فلا يؤتـى بـامرأة فـيقبل ثديها فـير مضهم ذلك ، فـيؤتـي بـمرضع بعد مرضع ، فلا يقبل شيئاً منهنّ { فَقَالَتْ } لهم أخته حين رأيت من وجدهم به ، وحرصهم علـيه { هَلْ أدُلُكُمْ عَلـى أهْلِ بَـيْتٍ يكْفُلُونَهُ لَكُمْ } ، ويعنـي بقوله { يكْفُلُونَهُ لَكُمْ } : يضمونه لكم . وقوله : { وَهُمْ لَهُ ناصِحونَ } ذكر أنها أخذت ، فقـيـل : قد عرفته ، فقالت : إنـما عنـيت أنهم للـملك ناصحون . ذكر من قال ذلك : حدثنـي موسى ، قال : ثنا عمرو ، قال : ثنا أسبـاط ، عن السديّ ، قال : لـما قالت أخته { هَلْ أدُلُّكُمْ عَلـى أهْلِ بَـيْتٍ يكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ } أخذوها ، وقالوا : إنك قد عَرَفت هذا الغلام ، فدلـينا علـى أهله ، فقالت : ما أعرفه ، ولكنـي إنـما قلت : هم للـملك ناصحون . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جُرَيج ، قوله { هَلْ أدُلُّكُمْ عَلـى أهْلِ بَـيْتٍ يكْفُلونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحونَ } قال : فعِلْقُوها حين قالت : وهم له ناصحون ، قالوا : قد عرفته ، قالت : إنـما أردت هم للـملك ناصحون . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق { وَهُمْ لَهُ ناصحون } أي لـمنزلته عندكم ، وحرصكم علـى مسرّة الـملك ، قالوا : هاتـي .