Subchapter (Sura: 3, Ayat: 128-128)

يعنـي بذلك تعالـى ذكره : لـيقطع طرفـاً من الذين كفروا أو يكبتهم ، أو يتوب علـيهم ، أو يعذبهم ، فإنهم ظالـمون ، لـيس لك من الأمر شيء ، فقوله : { أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ } منصوب عطفـاً علـى قوله : { أَوْ يَكْبِتَهُمْ } . وقد يحتـمل أن يكون تأويـله : لـيس لك من الأمر شيء حتـى يتوب علـيهم ، فـيكون نصب « يتوب » بـمعنى « أو » التـي هي فـي معنى « حتـى » . والقول الأول أولـى بـالصواب ، لأنه لا شيء من أمر الـخـلق إلـى أحد سوى خالقهم قبل توبة الكفـار وعقابهم وبعد ذلك . وتأويـل قوله : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ } : لـيس إلـيك يا مـحمد من أمر خـلقـي إلا أن تنفذ فـيهم أمري ، وتنتهي فـيهم إلـى طاعتـي ، وإنـما أمرهم إلـيّ والقضاء فـيهم بـيدي دون غيري أقضي فـيهم ، وأحكم بـالذي أشاء من التوبة علـى من كفر بـي وعصانـي ، وخالف أمري ، أو العذاب إما فـي عاجل الدنـيا بـالقتل والنقم الـمبـيرة ، وإما فـي آجل الآخرة بـما أعددت لأهل الكفر بـي . كما : حدثنـي ابن حميد ، قال : ثنا سلـمة ، عن ابن إسحاق ، قال : ثم قال لـمـحمد صلى الله عليه وسلم : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } : أي لـيس لك من الـحكم فـي شيء فـي عبـادي إلا ما أمرتك به فـيهم ، أو أتوب علـيهم برحمتـي ، فإن شئت فعلت . أو أعذبهم بذنوبهم ، { فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } أي قد استـحقوا ذلك بـمعصيتهم إياي . وذكر أن الله عزّ وجلّ إنـما أنزل هذه الآية علـى نبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم ، لأنه لـما أصابه بأحد ما أصابه من الـمشركين ، قال كالآيس لهم من الهدى أو من الإنابة إلـى الـحقّ : " كَيْفَ يُفْلِـحُ قَوْمٌ فَعَلُوا هَذَا بنبِّـيهم " ذكر الرواية بذلك . حدثنا حميد بن مسعدة ، قال : ثنا بشر بن الـمفضل ، قال : ثنا حميد ، قال : قال أنس : قال النبـيّ صلى الله عليه وسلم يوم أحد ، وكسرت ربـاعيته ، وشجّ ، فجعل يـمسح عن وجهه الدم ويقول : " كَيْفَ يُفْلِـحُ قَوْمٌ خَضَّبُوا نَبِـيَّهُمْ بـالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلـى رَبِّهِمْ ؟ " فأنزلت : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } . حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا ابن أبي عديّ ، عن حميد ، عن أنس ، عن النبـيّ صلى الله عليه وسلم بنحوه . حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيـم ، عن حميد الطويـل ، عن أنس ، عن النبـيّ صلى الله عليه وسلم بنـحوه . حدثنـي يحيـى بن طلـحة اليربوعي ، قال : ثنا أبو بكر بن عياش ، عن حميد الطويـل ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين شجّ فـي جبهته ، وكسرت ربـاعيته : " لا يُفْلِـحُ قَوْمٌ صَنَعُوا هَذَا بِنَبِـيِّهِمْ " فأوحى الله إلـيه : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } . حدثني يعقوب عن ابن علية ، قال : ثنا ابن عون ، عن الـحسن أن النبـيّ صلى الله عليه وسلم قال يوم أُحد : " كَيْفَ يُفْلِـحُ قَوْمٌ أدْمَوْا وَجْهَ نَبِـيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلـى اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ " فنزلت : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } . حدثنا يعقوب ، قال : ثنا ابن علـية ، عن حميد ، عن أنس ، عن النبـيّ صلى الله عليه وسلم ، نـحو ذلك . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } ذكر لنا أن هذه الآية أنزلت علـى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أُحد ، وقد جرح نبـيّ الله صلى الله عليه وسلم فـي وجهه ، وأصيب بعض ربـاعيته ، فقال وسالـم مولـى أبـي حذيفة يغسل عن وجهه الدم : " كَيْفَ يُفْلِـحُ قَوْمٌ خَضَّبُوا وَجْهَ نَبِـيَّهِمْ بـالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلـى رَبِّهِمْ " فأنزل الله عزّ وجلّ : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } . حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا يحيـى بن واضح ، ، قال : ثنا الـحسين بن واقد ، عن مطر ، عن قتادة ، قال : أصيب النبـيّ صلى الله عليه وسلم يوم أُحد وكسرت ربـاعيته ، وفرق حاجبه ، فوقع وعلـيه درعان والدم يسيـل ، فمرّ به سالـم مولـى أبـي حذيفة ، فأجلسه ، ومسح عن وجهه ، فأفـاق وهو يقول : " كَيْفَ بِقَوْمٍ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِـيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلـى اللّهِ " فأنزل الله تبـارك وتعالـى : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } . حُدثت عن عمار ، قال : ثنا ابن أبـي جعفر ، عن أبـيه ، قوله : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ } … الآية ، قال : قال الربـيع بن أنس ، أنزلت هذه الآية علـى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أُحد وقد شجّ رسول الله صلى الله عليه وسلم فـي وجهه ، وأصيبت ربـاعيته ، فهمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو علـيهم ، فقال : " كَيْفَ يُفْلِـحُ قَوْمٌ أدْمَوا وَجْهَ نَبِـيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلـى اللّهِ وَهُمْ يَدْعُونَهُ إلـى الشَّيْطانِ وَيَدْعُوهُمْ إلـى الهُدَى وَيَدْعُونَهُ إلـى الضَّلالَةِ ، ويَدْعُوهُمْ إلـى الـجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إلـى النَّارِ " فهمّ أن يدعو علـيهم ، فأنزل الله عزّ وجلّ : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } فكفّ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدعاء علـيهم . حدثنـي مـحمد بن سنان ، قال : ثنا أبو بكر الـحنفـي ، قال : ثنا عبـاد ، عن الـحسن فـي قوله : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ } . … الآية كلها ، فقال : جاء أبو سفـيان من الـحول غضبـان لـما صنع بأصحابه يوم بدر ، فقاتل أصحاب مـحمد صلى الله عليه وسلم يوم أُحد قتالاً شديداً ، حتـى قتل منهم بعدد الأسارى يوم بدر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلـمة علـم الله أنها قد خالطت غضبـاً : " كَيْفَ يُفْلِـحُ قَوْمٌ خَضَّبُوا وَجْهَ نَبِـيَّهِمْ بـالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلـى الإسْلامِ " فقال الله عزّ وجلّ : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } . حدثنا الـحسن بن يحيـى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة : أن ربـاعية النبـيّ صلى الله عليه وسلم أصيبت يوم أُحد ، أصابها عتبة بن أبـي وقاص ، وشجّه فـي وجهه ، وكان سالـم مولـى أبـي حذيفة يغسل عن النبـيّ صلى الله عليه وسلم الدم ، والنبـيّ صلى الله عليه وسلم يقول : " كَيْفَ يُفْلِـحُ قَوْمٌ صَنَعُوا بِنَبِـيَّهِمْ هَذَا " فأنزل الله عزّ وجلّ : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } . حدثنا الـحسن بن يحيـى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، وعن عثمان الـجزري ، عن مقسم : أن النبـيّ صلى الله عليه وسلم دعا علـى عتبة بن أبـي وقاص يوم أحد حين كسر رباعيته ، ووثأ وجهه ، فقال : " اللَّهُمَّ لا تُـحِلْ عَلَـيْهِ الـحَوْلَ حتـى يَـمُوتَ كافِراً ! " قال : فما حال علـيه الـحول حتـى مات كافراً . حدثنا القاسم ، قال : ثنا الـحسين ، قال : ثنـي حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قال ابن عبـاس : شجّ النبـيّ صلى الله عليه وسلم فـي فرق حاجبه ، وكسرت ربـاعيته . قال ابن جريج : ذكر لنا أنه لـما جرح ، جعل سالـم مولـى أبـي حذيفة يغسل الدم عن وجهه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كَيْفَ يُفْلِـحُ قَوْمٌ خَضَّبُوا وَجْهَ نَبِـيَّهِمْ بـالدَّمِ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إلـى اللّهِ " فأنزل الله عزّ وجلّ : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ } . وقال آخرون : بل نزلت هذه الآية علـى النبـيّ صلى الله عليه وسلم ، لأنه دعا علـى قوم ، فأنزل الله عزّ وجل : لـيس الأمر إلـيك فـيهم . ذكر من الرواية بذلك : حدثنـي يحيـى بن حبـيب بن عربـي ، قال : ثنا خالد بن الـحرث ، قال : ثنا مـحمد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يدعو علـى أربعة نفر ، فأنزل الله عزّ وجلّ : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } قال : وهداهم الله للإسلام . حدثنـي أبو السائب سلـم بن جنادة ، قال : ثنا أحمد بن سفـيان ، عن عمر بن حمزة ، عن سالـم ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اللَّهُمَّ الْعَنْ أبـا سُفْـيان ! اللَّهُمَّ الْعَنِ الـحَارِثَ بْنَ هِشام ! اللَّهُمَّ الْعَنْ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّة ! " فنزلت : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } . حدثنا مـجاهد بن موسى ، قال : ثنا يزيد ، قال : أخبرنا مـحمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الـحارث بن عبد الله بن عياش بن أبـي ربـيعة ، عن عبد الله بن كعب ، عن أبـي بكر بن عبد الرحمن بن الـحارث بن هشام ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ، فلـما رفع رأسه من الركعة الثانـية ، قال : " اللَّهُمَّ أنْـجِ عَيَّاشَ بْنَ أبـي رَبِـيعَةَ وَسَلْـمَةَ بْنَ هِشام وَالَولِـيدَ بْنَ الوَلِـيدِ ، اللَّهُمَّ أنْـجِ الـمُسْتَضْعفـينَ مِنَ الـمُسْلِـمينَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطأتَكَ علـى مُضَرَ ، اللَّهُمَّ سِنِـينَ كَسِنِـينَ آلِ يُوسُف ! " فأنزل الله : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ } … الآية . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرنـي يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، أخبره عن سعيد بن الـمسيب وأبـي سلـمة بن عبد الرحمن أنهما سمعا أبـا هريرة يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ فـي صلاة الفجر من القراءة ، ويكبر ويرفع رأسه : " سَمِعَ الله لـمن حَمِدَهْ ، رَبَّنَا وَلَكَ الـحَمْدُ " ثم يقول وهو قائم : " الَّلهُمَّ أنْـجِ الولِـيدَ بْنَ الوَلِـيدِ وَسَلَـمَةَ بْنَ هِشامٍ وعَيَّاشَ بْن أبـي رَبـيعَةَ والـمُسْتَضْعَفِـينَ مِنَ الـمُؤْمِنِـينَ ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطأتَكَ علـى مُضرَ ، وَاجْعَلْها عَلَـيْهِمْ كَسِنـي يُوسُفَ ، اللَّهُمَّ الْعَنِ لْـحْيانَ وَرعلاً وَذَكْوَانَ وعُصَيَّةُ عَصَتِ اللّهَ وَرَسُولَهُ " ثم بلغنا أنه ترك ذلك لـما نزل قوله : { لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ } .