Subchapter (Sura: 34, Ayat: 48-49)

يقول جلّ ثناؤه لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم : { قُلْ } يا مـحمد لـمشركي قومك { إنَّ رَبّـي يَقْذِفُ بـالـحَقّ } وهو الوحي ، يقول : ينزله من السماء ، فـيقذفه إلـى نبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم { عَلاَّمُ الغُيُوبِ } يقول : علام ما يغيب عن الأبصار ، ولا مَظْهَر لها ، وما لـم يكن مـما هو كائن ، وذلك من صفة الربّ غير أنه رُفع لـمـجيئه بعد الـخبر ، وكذلك تفعل العرب إذا وقع النعت بعد الـخبر ، فـي أن أتبعوا النعت إعراب ما فـي الـخبر ، فقالوا : إن أبـاك يقوم الكريـم ، فرفع الكريـم علـى ما وَصَفت ، والنصب فـيه جائز ، لأنه نعت للأب ، فـيتبع إعرابه { قُلْ جاءَ الـحَقُّ } يقول : قل لهم يا مـحمد : جاء القرآن ووحي الله { وَما يُبْدِىءُ البـاطِلُ } يقول : وما ينشىء البـاطل خـلقاً والبـاطل هو فـيـما فسَّره أهل التأويـل : إبلـيس { وَما يُعِيدُ } يقول : ولا يعيده حياً بعد فنائه . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { قُلْ إنَّ رَبّـي يَقْذِفُ بـالـحَقّ } : أي بـالوحي { عَلاَّمُ الغُيُوبِ قُلْ جاءَ الـحَقُّ } أي القرآن { وَما يُبْدِىءُ البـاطِلُ وَما يُعِيدُ } ، والبـاطل : إبلـيس : أي ما يخـلق إبلـيس أحداً ، ولا يبعثه . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { قُلْ إنَّ رَبّـي يَقْذِفُ بـالـحَقّ عَلاَّمُ الغُيُوبِ } ، فقرأ : { بَلْ نَقْذِفُ بـالـحَقّ علـى البـاطلِ … } إلـى قوله { وَلَكُمُ الوَيْـلُ مِـمَّا تَصِفُونَ } قال : يُزْهِق الله البـاطل ، ويثبت الله الـحقّ الذي دمغ به البـاطل ، يدمغ بـالـحقّ علـى البـاطل ، فـيهلك البـاطل ويثبت الـحقّ ، فذلك قوله { قُلْ إنَّ رَبّـي يَقْذِفُ بـالـحَقّ عَلاَّمُ الغُيُوبِ } .