Subchapter (Sura: 43, Ayat: 1-3)

قد بيَّنا فيما مضى قوله : { حم } بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع . وقوله : { وَالكِتابِ المُبِينِ } قسَم من الله تعالى أقسم بهذا الكتاب الذي أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم فقال : { وَالكِتابِ المُبِينِ } لمن تدبَّره وفكَّر في عبره ، وعظاته ، هداه ، ورشده ، وأدلته على حقيته ، وأنه تنزيل من حكيم حميد ، لا اختلاق من محمد صلى الله عليه وسلم ولا افتراء من أحد { إنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّاً } يقول : إنا أنزلناه قرآناً عربياً بلسان العرب ، إذ كنتم أيها المنذرُون به من رهط محمد صلى الله عليه وسلم عرباً { لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } يقول : لتعقلوا معانيه وما فيه من مواعظ ، ولم ينزله بلسان العجم ، فيجعله أعجمياً ، فتقولوا : نحن عرب ، وهذا كلام أعجميّ لا نفقه معانيه . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا محمد ، قال : ثنا أحمد ، قال : ثنا أسباط ، عن السديّ { حم . والكِتاب المُبِينِ } هو هذا الكتاب المبين . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { حم . والكتاب المبين } مبين والله بركته ، وهداه ورشده .