Subchapter (Sura: 5, Ayat: 100-100)

يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم : قل يا مـحمد لا يعتدل الردىء والـجيد ، والصالـح والطالـح ، والـمطيع والعاصي . { وَلَوْ أعْجَبَكَ كَثْرَةُ الـخَبِـيثِ } يقول : لا يعتدل العاصي والـمطيع لله عند الله ولو كثر أهل الـمعاصي فعجبت من كثرتهم ، لأن أهل طاعة الله هم الـمفلـحون الفـائزون بثواب الله يوم القـيامة وإن قلوا دون أهل معصيته ، وإنّ أهل معاصيه هم الأخسرون الـخائبون وإن كثروا . يقول تعالـى ذكره لنبـيه صلى الله عليه وسلم : فلا تعجبنّ من كثرة من يعصى الله فـيـمهله ولا يعاجله بـالعقوبة فإن العقبى الصالـحة لأهل طاعة الله عنده دونهم . كما : حدثنـي مـحمد بن الـحسين ، قال : ثنا أحمد بن مفضل ، قال : ثنا أسبـاط ، عن السديّ : { لا يَسْتَوِي الـخَبِـيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أعْجَبَكَ كَثْرَةُ الـخَبِـيثِ } قال : الـخبـيث : هم الـمشركون والطيِّب : هم الـمؤمنون . وهذا الكلام وإن كان مخرجه مخرج الـخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فـالـمراد به بعض أتبـاعه ، يدلّ علـى ذلك قوله : { فـاتَّقُوا اللّهَ يا أُولـي الألْبـابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِـحُونَ } . القول فـي تأويـل قوله تعالـى : { فـاتَّقُوا اللّهَ يا أُولـي الألْبـابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِـحُونَ } . يقول تعالـى ذكره : واتقوا الله بطاعته فـيـما أمركم ونهاكم ، واحذروا أن يستـحوذ علـيكم الشيطان بإعجابكم كثرة الـخبـيث ، فتصيروا منهم . { يا أولـي الألْبـابِ } يعنـي بذلك : أهل العقول والـحجا ، الذين عقلوا عن الله آياته ، وعرفوا مواقع حججه . { لَعَلَّكُمْ تُفْلِـحُونَ } يقول : اتقوا الله لتفلـحوا : أي كي تنـجحوا فـي طلبتكم ما عنده .