Subchapter (Sura: 5, Ayat: 25-25)

وهذا خبر من الله جلّ وعزّ عن قـيـل قوم موسى حين قال له قومه ما قالوا من قولهم : { إِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاۤ إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } [ المائده : 24 ] أنه قال عند ذلك ، وغضب من قـيـلهم لهم داعيا : يا ربّ { إنّى لا أمْلِكُ إلاَّ نَفْسِي وأخِي } يعنـي بذلك : لا أقدر علـى أحد أن أحمله علـى ما أحبّ وأريد من طاعتك واتبـاع أمرك ونهيك ، إلا علـى نفسي وعلـى أخي . من قول القائل : ما أملك من الأمر شيئاً إلا كذا وكذا ، بـمعنى : لا أقدر علـى شيء غيره . ويعنـي بقوله : { فـافْرُقْ بَـيْنَنا وبـينَ القَوْمِ الفـاسِقِـينَ } افصل بـيننا وبـينهم بقضاء منك تقضيه فـينا وفـيهم فتبعدهم منا ، من قول القائل : فَرَقت بـين هذين الشيئين ، بـمعنى : فصلت بـينهما من قول الراجز : @ يا رَبّ فـافْرُقْ بَـيْنَهُ وَبَـيْنـي أشَدَّ ما فَرَقْتَ بـينَ اثنَـيْنِ @@ وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنـي مـحمد بن سعد ، قال : ثنـي أبـي ، قال : ثنا عمي ، قال : ثنـي أبـي ، عن أبـيه ، عن ابن عبـاس : { فـافْرُقْ بَـيْنَنا وبـينَ القَوْمِ الفـاسِقِـينَ } يقول : اقض بـينـي وبـينهم . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا عبد الله ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس : { فـافْرُقْ بَـيْنَنا وبـينَ القَوْمِ الفـاسِقِـينَ } يقول : اقض بـيننا وبـينهم . حدثنـي موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قال : ثنا أسبـاط ، عن السديّ ، قال : غضب موسى صلى الله عليه وسلم حين قال له القوم : { ٱذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاۤ إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } [ المائدة : 24 ] ، فدعا علـيهم فقال : { رَبّ إنّى لا أمْلِكُ إلاَّ نَفْسِي وأخِي فـافْرُقْ بَـيْنَنا وبـينَ القَوْمِ الفـاسِقِـينَ } وكانت عجْلة من موسى عجلها . حُدثت عن الـحسين ، قال : سمعت أبـا معاذ ، قال : ثنا عبـيد بن سلـمان ، قال : سمعت الضحاك يقول فـي قوله : { فـافْرُقْ بَـيْنَنا وبـينَ القَوْمِ الفـاسِقِـينَ } يقول : اقض بـيننا وبـينهم ، وافتـح بـيننا وبـينهم ، كل هذا من قول الرجل : اقض بـيننا ، فقضى الله جلّ ثناؤه بـينه وبـينهم أن سماهم فـاسقـين . وعنى بقوله : { الفـاسِقِـينَ } : الـخارجين عن الإيـمان بـالله وبه ، إلـى الكفر بـالله وبه . وقد دللنا علـى أن معنى الفسق : الـخروج من شيء إلـى شيء ، فـيـما مضى ، بـما أغنى عن إعادته .