Subchapter (Sura: 50, Ayat: 9-11)

يقول تعالى ذكره : { وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً } مطراً مباركاً ، فأنبتنا به بساتين أشجاراً ، وحبّ الزرع المحصود من البرّ والشعير ، وسائر أنواع الحبوب . كما : حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { وَحَبَّ الحَصِيدِ } هذا البرّ والشعير . حدثني ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة { وَحَبَّ الْحَصِيدِ } قال : هو البرّ والشعير . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد { وَحَبّ الحَصِيدِ } قال : الحِنطة . وكان بعض أهل العربية يقول في قوله : { وحَبَّ الْحَصِيدِ } الحبّ هو الحصيد ، وهو مما أضيف إلى نفسه مثل قوله : { إنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ اليَقِينِ } وقوله : { والنَّخْلَ باسِقاتٍ } يقول : وأنبتنا بالماء الذي أنزلنا من السماء النخل طوالاً ، والباسق : هو الطويل يقال للجبل الطويل : جبل باسق ، كما قال أبو نوفل لابن هُبَيرة : @ يا ابْنَ الَّذِينَ بِفَضْلِهِمْ بَسَقَتْ عَلى قَيْسٍ فَزَارَهْ @@ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني عليّ ، قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : باسِقاتٍ يقول : طوال . حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله { والنَّخْلَ باسِقاتٍ } قال : النخل الطوال . حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : ثنا هشيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الله بن شدّاد في قوله : { والنَّخْلَ باسِقاتٍ } قال : بُسوقها : طولها في إقامة . حدثنا هناد ، قال : ثنا أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرِمة ، في قوله : { والنَّخْلَ باسِقاتٍ } الباسقات : الطوال . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : { باسِقاتٍ } قال : الطوال . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { والنَّخْلِ باسِقاتٍ } قال : بسوقها طولها . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة { والنَّخْلَ باسِقاتٍ } قال : يعني طولها . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله { والنَّخْلَ باسِقاتٍ } قال : البسوق : الطول . وقوله : { لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ } يقول : لهذا النخل الباسقات طلع وهو الكُفُرَّي ، نضيد : يقول : منضود بعضه على بعض متراكب . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي عن أبيه ، عن ابن عباس { لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ } قال : يقول بعضه على بعض . حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : { نَضِيدٌ } قال : المنضَّد . حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة { لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ } يقول : بعضه على بعض . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة { لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ } ينضد بعضه على بعض . وقوله : { رِزْقاً للْعِبادِ } يقول : أنبتنا بهذا الماء الذي أنزلناه من السماء هذه الجنات ، والحبّ والنخل قوتاً للعباد ، بعضها غذاء ، وبعضها فاكهة ومتاعاً . وقوله : { وأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً } يقول تعالى ذكره وأحيينا بهذا الماء الذي أنزلناه من السماء بلدة ميتاً قد أجدبت وقحطت ، فلا زرع فيها ولا نبت . وقوله : { كَذَلكَ الخُرُوجُ } يقول تعالى ذكره : كما أنبتنا بهذا الماء هذه الأرض الميتة ، فأحييناها به ، فأخرجنا نباتها وزرعها ، كذلك نخرجكم يوم القيامة أحياء من قبوركم من بعد بلائكم فيها بما ينزل عليها من الماء .