Subchapter (Sura: 51, Ayat: 54-55)

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، فتولّ يا محمد عن هؤلاء المشركين بالله من قريش ، يقول : فأعرض عنهم حتى يأتيك فيهم أمر الله ، يقال : ولى فلان عن فلان : إذا أعرض عنه وتركه ، كما قال حصين بن ضمضم : @ أمَّا بَنُو عَبْس فإنَّ هَجِينَهُمْ وَلَّى فَوَارِسُهُ وأَفْلَتَ أَعْوَرَ @@ والأعور في هذا الوضع : الذي عور فلم تقض حاجته ، ولم يصب ما طلب . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن حُمَيد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد { فتَوَلَّ عَنْهُمْ } قال : فأعرض عنهم . وقوله : { فَمَا أنْتَ بِمَلُومٍ } يقول جلّ ثناؤه : فما أنت يا محمد بملوم ، لا يلومك ربك على تفريط كان منك في الإنذار ، فقد أنذرت ، وبلَّغت ما أرسلت به . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء جميعاً ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله : { فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أنْتَ بِمَلُومٍ } قال : محمد صلى الله عليه وسلم . حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله : { فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أنْتَ بِمَلُومٍ } قال : قد بلغت ما أرسلناك به ، فلست بملوم ، قال : وكيف يلومه ، وقد أدّى ما أمر به . حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أنْتَ بِمَلُومٍ } ذُكر لنا أنها لما نزلت هذه الآية ، اشتدّ على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورأوا أن الوحي قد انقطع ، وأن العذاب قد حضر ، فأنزل الله تبارك وتعالى بعد ذلك { وَذَكِّرْ فإنّ الذَّكْرىَ تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ } . حدثني يعقوب بن إبراهيم ، قال : أخبرنا ابن علية ، قال : أخبرنا أيوب ، عن مجاهد ، قال : خرج عليّ معتجراً ببرد ، مشتملاً بخميصة ، فقال لما نزلت { فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أنْتَ بِمَلُومٍ } أحزننا ذلك وقلنا : أُمِرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتولى عنا حتى نزل { وَذَكِّرْ فإنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ } . وقوله : { وَذَكِّرْ فإنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ } يقول : وعِظْ يا محمد من أرسلت إليه ، فإن العظة تنفع أهل الإيمان بالله . كما : حدثنا ابن حُمَيد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن ليث ، عن مجاهد { وَذَكِّرْ فإنَّ الذّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ } قال : وعظهم .