Subchapter (Sura: 6, Ayat: 84-84)

يقول تعالى ذكره : فجزينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم على طاعته إيانا وإخلاصه توحيد ربه ، ومفارقته دين قومه المشركين بالله ، بأن رفعنا درجته في عليين ، وآتيناه أجره في الدنيا ووهبنا له أولاداً خصصناهم بالنبوّة ، وذريَّة شرّفناهم منا بالكرامة وفضلناهم على العالمين ، منهم ابنه إسحاق ، وابن ابنه يعقوب . { كُلاًّ هَدَيْنَا } يقول : هدينا جميعهم لسبيل الرشاد ، فوفقناهم للحقّ والصواب من الأديان . { وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ } يقول : وهدينا لمثل الذي هدينا إبراهيم وإسحاق ويعقوب من الحقّ والصواب فوفقناه له ، نوحاً من قبل إبراهيم وإسحاق ويعقوب . { وَمِنْ ذُرّيَّتِهِ دَاوُدَ } والهاء التي في قوله : { وَمِنْ ذُرّيَّتِهِ } من ذكر نوح ، وذلك أن الله تعالى ذكر في سياق الآيات التي تتلو هذه الآية لوطاً ، فقال : { وإسْمَاعِيلَ واليَسَعَ وَيُونُس وَلُوطاً وَكُلاًّ فَضَّلْنا على العالَمِينَ } ومعلوم أن لوطاً لم يكن من ذرية إبراهيم صلى الله عليه وسلم أجمعين . فإذا كان ذلك ، وكان معطوفاً على أسماء من سمينا من ذرّيته ، كان لا شكّ أنه لو أريد بالذرية ذرّية إبراهيم لما دخل يونس ولوط فيهم ، ولا شكّ أن لوطاً ليس من ذرّية إبراهيم ولكنه من ذرّية نوح ، فلذلك وجب أن تكون الهاء في « الذرّية » من ذكر نوح . فتأويا الكلام : ونوحاً وفقنا للحق والصواب من قبل إبراهيم وإسحاق ويعقوب ، وهدينا أيضاً من ذرّية نوح داود وسليمان . وداود : هو داود بن إيشا . وسليمان هو ابنه سليمان بن داود وأيوب هو أيوب بن موص بن روح بن عيص بن إسحاق بن إبراهيم . ويوسف : هو يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم . وموسى : هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب . وهارون : أخو موسى . { وكَذَلِكَ نَجْزِي المُحْسِنِنَ } يقول تعالى ذكره : جزينا نوحاً بصبره على ما امتحن به فينا بأن هديناه فوفقناه لإصابة الحقّ الذي خذلنا عنه من عصانا فخالف أمرنا ونهينا من قومه ، وهدينا من ذرّيته مِنْ بعده مَن ذكر تعالى ذكره من أنبيائه لمثل الذي هديناه له . وكما جزينا هؤلاء بحسن طاعتهم إيانا وصبرهم على المحن فينا ، كذلك نجزي بالإحسان كلّ محسن .