Subchapter (Sura: 68, Ayat: 44-45)

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : كلْ يا محمد أمر هؤلاء المكذّبين بالقرآن إليّ وهذا كقول القائل لآخر غيره يتوعد رجلاً : دعني وإياه ، وخلّني وإياه ، بمعنى : أنه من وراء مساءته . و « مَن » في قوله : { وَمَنْ يُكَذّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ } في موضع نصب ، لأن معنى الكلام ما ذكرت ، وهو نظير قولهم : لو تُرِكْتَ ورأيَك ما أفلحت . والعرب تنصب « ورأيك » ، لأن معنى الكلام : لو وكلتك إلى رأيك لم تفلح . وقوله : { سَنَسْتَدْرِجِهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ } يقول جلّ ثناؤه : سنكيدهم من حيث لا يعلمون ، وذلك بأن يمتعهم بمتاع الدنيا حتى يظنوا أنهم متعوا به بخير لهم عند الله ، فيتمادوا في طغيانهم ، ثم يأخذهم بغتة وهم لا يشعرون . وقوله : { وأُمْلِي لَهُمْ إنَّ كَيْدِي مَتِينٌ } يقول تعالى ذكره : وأنسىء في آجالهم ملاوة من الزمان ، وذلك برهة من الدهر على كفرهم وتمرّدهم على الله لتتكامل حجج الله عليهم { إنَّ كَيْدِي مَتِينٌ } يقول : إن كيدي بأهل الكفر قويّ شديد .