Subchapter (Sura: 7, Ayat: 139-139)

وهذا خبر من الله تعالـى ذكره عن قـيـل موسى لقومه من بنـي إسرائيـل ، يقول تعالـى ذكره قال لهم موسى : إن هؤلاء العكوف علـى هذه الأصنام ، الله مهلك ما هم فـيه من العمل ومفسده ، ومخسرهم فـيه بإثابته إياهم علـيه العذاب الـمهين ، وبـاطل ما كانوا يعملون من عبـادتهم إياها فمضمـحلّ لأنه غير نافع عند مـجيء أمر الله وحلوله بساحتهم ، ولا مدافع عنهم بأس الله إذا نزل بهم ، ولا منقذهم من عذابه إذا عذّبهم فـي القـيامة ، فهو فـي معنى ما لـم يكن . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك . حدثنـي مـحمد بن الـحسين ، قال : ثنا أحمد بن الـمفضل ، وحدثنـي موسى بن هارون ، قال : ثنا عمرو بن حماد ، قالا جميعاً : حدثنا أسبـاط ، عن السديّ : { إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِـيهِ } يقول : مهلك ما هم فـيه . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالـح ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ بن أبـي طلـحة ، عن ابن عبـاس ، قوله : { إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِـيهِ } يقول : خسران . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ ما هُمْ فِـيهِ وبَـاطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ } قال : هذا كله واحد ، كهيئة « غفور رحيـم » ، « عفوّ غفور » . قال : والعرب تقول : إنه البـائس الـمتبر ، وإنه البـائس الـمخسر .