Subchapter (Sura: 7, Ayat: 21-21)

يعني جلّ ثناؤه بقوله : { وَقاسَمَهُما } : وحلف لهما ، كما قال في موضع آخر : تَقاسَمُوا باللّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ بمعنى : تحالفوا بالله وكما قال خالد بن زهير عمّ أبي ذؤيب : @ وقاسَمَها باللّهِ جَهْدا لاَءَنْتُمُ ألَذُّ منَ السَّلْوَى إذَا ما نَشُورُها @@ بمعنى : وحالفها بالله وكما قال أعشى بني ثعلبة : @ رَضِيعَيْ لِبانِ ثَدْيِ أُمّ تَقَاسَمَا بأسْحَمَ داجٍ عَوْضُ لا نَتَفَرَّقُ @@ بمعنى تحالفا . وقوله : { إنّي لَكُما لِمنَ النَّاصحِينَ } : أي لممن ينصح لكما في مشورته لكما ، وأمره إياكما بأكل ثمر الشجرة التي نهيتما عن أكل ثمرها ، وفي خبري إياكما بما أخبركما به من أنكما إن أكلتماه كنتما ملَكين ، أو كنتما من الخالدين . كما : حدثنا بشر بن معاذ ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : { وَقاسَمَهُما إنّي لَكُما لَمِنَ النَّاصحِينَ } فحلف لهما بالله حتى خدعهما ، وقد يُخدع المؤمن بالله ، فقال : إني خُلقت قبلكما وأنا أعلم منكما ، فاتبعاني أرشدكما . وكان بعض أهل العلم يقول : من خَادَعنا بالله خَدَعنا .