Subchapter (Sura: 7, Ayat: 24-24)

وهذا خبر من الله تعالى ذكره عن فعله بإبليس وذرّيته وآدم وولده والحية ، يقول تعالى ذكره لآدم وحواء وإبليس والحية : اهبطوا من السماء إلى الأرض بعضكم لبعض عدوّ . كما : حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا عمرو بن طلحة ، عن أسباط ، عن السديّ : { اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدوّ } قال : فلعن الحية ، وقطع قوائمها ، وتركها تمشي على بطنها ، وجعل رزقها من التراب ، وأهبطوا إلى الأرض ، آدم وحوّاء وإبليس والحية . حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن أبي عوانة ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي صالح : { اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ } قال : آدم وحوّاء والحية . وقوله : { وَلَكُمْ فِي الأرْضِ مُسْتَقَرّ } يقول : ولكم يا آدم وحوّاء وإبليس والحية ، في الأرض قرار تستقرّونه وفراش تمتهدونه . كما : حدثني المثنى ، قال : ثنا آدم العسقلاني ، قال : ثنا أبو جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، في قوله : { وَلَكُمْ فِي الأرْضِ مُسْتَقَرّ } قال : هو قوله : { الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الأرْضَ فِرَاشاً } ورُوي عن ابن عباس في ذلك ما : حُدثت عن عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن السديّ ، عمن حدثه ، عن ابن عباس ، قوله : { وَلَكُمْ فِي الأرْضِ مُسْتَقَرّ } قال : القبور . قال أبو جعفر : والصواب من القول في ذلك أن يقال : إن الله تعالى ذكره أخبر آدم وحوّاء وإبليس والحية إذ أهبطوا إلى الأرض ، أنهم عدوّ بعضهم لبعض ، وأنّ لهم فيها مستقرّاً يستقرّون فيه ، ولم يخصصها بأن لهم فيها مستقرّاً في حال حياتهم دون حال موتهم ، بل عمّ الخبر عنها بأن لهم فيها مستقرّاً ، فذلك على عمومه كما عمّ خبر الله ، ولهم فيها مستقرّ في حياتهم على ظهرها وبعد وفاتهم في بطنها ، كما قال جلّ ثناؤه : ألَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ كِفاتاً أحْياءً وأمْواتاً . وأما قوله : { وَمَتاعٌ إلى حِينٍ } فإنه يقول جلّ ثناؤه : ولكم فيها متاع تستمتعون به إلى انقطاع الدنيا ، وذلك هو الحين الذي ذكره . كما : حُدثت عن عبيد الله بن موسى ، قال : أخبرنا إسرائيل ، عن السديّ ، عمن حدثه ، عن ابن عباس : { وَمَتاعٌ إلى حِينٍ } قال : إلى يوم القيامة وإلى انقطاع الدنيا . والحين نفسه الوقت ، غير أنه مجهول القدر ، يدلّ على ذلك قول الشاعر : @ وَما مِرَاحُكَ بَعْدَ الحِلْمِ وَالدِّينِ وَقَدْ عَلاكَ مَشِيبٌ حَينَ لا حِينِ @@ أي وقت لا وقت .