Subchapter (Sura: 7, Ayat: 92-92)

يقول تعالـى ذكره : فأهلك الذين كذّبوا شعيبـاً فلـم يؤمنوا به ، فأبـادهم ، فصارت قريتهم منهم خاوية خلاء { كأنْ لَـمْ يَغْنَوْا فِـيها } يقول : كأن لـم ينزلوا قطّ ، ولـم يعيشوا بها حين هلكوا ، يقال : غَنِـيَ فلان بـمكان كذا فهو يَغْنَى به غِنًى وغُنِـيّا : إذا نزل به وكان به ، كما قال الشاعر : @ وَلَقَدْ يَغْنَى بِهِ جِيرانُكِ الْـ مُـمِسْكُو مِنْكِ بعَهْدٍ وَوِصَالِ @@ وقال رُؤْبة : @ وَعَهْدُ مَغْنَى دِمْنَةٍ بِضَلْفَعا @@ إنـما هو مَفْعَل من غَنِـي . وبنـحو الذي قلنا فـي ذلك قال أهل التأويـل . ذكر من قال ذلك : حدثنا مـحمد بن عبد الأعلـى ، قال : ثنا مـحمد بن ثور ، قال : ثنا معمر ، عن قتادة : { كأنْ لَـمْ يَغْنَوْا فِـيها } : كأن لـم يعيشوا ، كأن لـم ينعموا . حدثنـي الـمثنى ، قال : ثنا عبد الله بن صالـح ، قال : ثنـي معاوية ، عن علـيّ ، عن ابن عبـاس : { كأنْ لَـمْ يَغْنَوْا فِـيها } يقول : كأن لـم يعيشوا فـيها . حدثنـي يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، فـي قوله : { كأنْ لَـمْ يَغْنَوْا فِـيها } كأن لـم يكونوا فـيها قطّ . وقوله : { الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبـاً كانُوا هُمُ الـخاسِرِينَ } يقول تعالـى ذكره : لـم يكن الذين اتبعوا شعيبـاً الـخاسرين ، بل الذين كذبوه كانوا هم الـخاسرين الهالكين ، لأنه أخبر عنهم جلّ ثناؤه أن الذين كذّبوا شعيبـاً قالوا للذين أرادوا اتبـاعه : { لَئِنِ اتَّبَعْتُـمْ شُعَيْبـاً إنَّكُمْ إذًا لـخَاسِرُونَ } فكذّبهم الله بـما أحلّ بهم من عاجل نكاله ، ثم قال لنبـيه مـحمد صلى الله عليه وسلم : ما خسر تُبَّـاع شعيب ، بل كان الذين كذّبوا شعيبـاً لـما جاءت عقوبة الله هم الـخاسرين دون الذين صدّقوا وآمنوا به .