Subchapter (Sura: 18, Ayat: 62-82)

1696 - حدثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا معمر ، عن قتادة أنه قيل له : إن آية لقيك إياه أن تَنْسَى بعض متاعك ، فَخَرَجَ هو وفتاه ، يُوشع بن نون ، وتزوّدا حوتاً مملوحاً حتى إذا كانا حيث شاء الله ، ردَّ الله إلى الحوت روحه ، فسرب في البحر ، فاتخذ الحوت طريقه في البحر سرباً ، فسرب فيه ، فلما جاوزا ، قال : لفتاه : { آتِنَا غَدَآءَنَا } : [ الآية : 62 ] ، حتى بلغ : { وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي ٱلْبَحْرِ عَجَباً } : [ الآية : 63 ] ، فكان موسى اتخذ سبيله في البحر عجباً ، فجعل يعجب من سرب الحوت . 1697 - حدثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : لما اقتصّ موسى أثر الحوت انتهى إلى رجل راقد ، قد سجى عليه ثوبه ، فسلم عليه موسى ، فكشف الرجل عن وجهه الثوب ، فرد عليه السلام ، ثم قال له : من أنت ؟ قال : أنا موسى ، قال : أصاحب بني إسرائيل ؟ قال : نعم ، قال : أو ما كان لك من بني إسرائيل شغل ؟ قال : بلى ، ولكني أمرت أن آتيك وأصحبك { قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً } : [ الآية : 67 ] ، كما قص الله عليك حتى بلغ فلما { رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا } : [ الآية : 71 ] ، قال موسى : { أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً } : [ الآية : 71 ] ، يقول : نكراً ، { قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً * فَٱنْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلاَماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً ( زَكِيَّةً ) بِغَيْرِ نَفْسٍ } : [ الآيات : 73 - 74 ] . قال معمر ، وقال الحسن : تائبة . قال أبو إسحاق في حديثه : { لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً } حتى بلغ : { وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً } : [ الآيات : 74 - 79 ] . 1698 - حدثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا معمر ، عن ليث ، عن طاوس ، أن رجلاً ابتاع خمراً وحمله إلى أرض الهند ، فلما دنا منهم صبّ عليه ماء مثله ثم باعه ، وجعل ثمنه في كيس ، ثم ربطه في دقل ، ثم ساروا وكان معهم قرد في السفينة ، فصعد القرد حتى استوى على رأس الدقل ، ثم أخذ الكيس ففتحه ، فجعل يلقي في السفينة درهماً وفي البحر درهماً ، حتى أتى على آخره . 1699 - عبد الرزاق ، وقال معمر ، وقال قتادة : أمامهم ، ألا ترى أنه يقول : { مِّن وَرَآئِهِمْ جَهَنَّمُ } [ الجاثية : 10 ] ، ومن بين يديه ، وفي حرف ابن مسعود { وكان ( ورائهم ) ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصباً } : [ الآية : 79 ] . [ { وأما الغلام فكان كافراً } ] [ الآية : 80 ] ، وفي حرف أبي بن كعب : { وكان أبواه مؤمنين … * فأردنا أن يبدلهما ربهما خيراً منه زكاة وأقرب رحماً } : [ الآيات : 80 - 81 ] ، أبرّ بوالديه { وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا } : [ الآية : 82 ] ، قال : مال لهما . 1700 - حدثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا معمر ، عن قتادة : أُحِلَّ الكنز لمن كان قبلنا ، وحُرِّم علينا ، وحُرِّمت الغنيمة على من كان قبلنا ، وأُحلت لنا . 1703 - حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا ابن عيينة ، عن حميد ، عن مجاهدٍ ، في قوله : { وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا } : [ الآية : 82 ] ، قال : صحف من علم . 1704 - حدثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، قال : قلت لابن عباس أن نوفاً يزعم أن موسى ليس بصاحب الخضر ، فقال : كذب عدو الله ، أخبرنا أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن موسى كان خطيباً في بني إسرائيل فسئل : أي الناس أعلم ؟ فقال : أنا ، فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إلى الله . قال الله : بل عبد لي عند مجمع البحرين . قال : رب وكيف به ؟ قال : تأخذ حوتاً فتجعله في مكتل حيث يفارقك الحوت فهو ثمَّ ، ثم قال : فأخذ حوتاً فجعله في مكتل ثم انطلق هو وفتاه يمشيان ، قال لفتاه : حيث يفارقك الحوت فآذِنِّي ، حتى إذا أتيا الصخرة رقد موسى ، فاضطرب الحوت في المكتل ، فخرج ووقع في الماء ، فأمسك الله عنه جريه الماء مثل الطوق ، ومد إبهامه والتي تليها وفتحها ، قال : فنسي أن يخبره ، قال : فانطلقا حتى إذا كان من الغد ، قال موسى لفتاه : { آتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَـٰذَا نَصَباً } : [ الآية : 62 ] ، قال : ولم يجد النصب حتى جاوز حيث أمر الله : { قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلْحُوتَ } : [ الآية : 63 ] ، حتى بلغ { فِي ٱلْبَحْرِ عَجَباً * قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَٱرْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصاً } : [ الآيات : 63 - 64 ] ، قال : يقصان آثارهما حتى أتيا الصخرة ، فإذا هما برجل مسجى عليه ثوب ، فسلم موسى فرد عليه وقال : وأنَّى بأرضك من سلام ؟ قال : من أنت ؟ قال : أنا موسى ، قال : أموسى بني إسرائيل ؟ قال : نعم ؟ قال : فما شأنك ؟ قال : جئتك لتعلمني مما علمت رشداً ؟ قال : وما يكفيك أن التوراة بيدك ، وأن الوحي يأتيك ! قال : أنا على علم من علم الله عملنيه الله لا تعلمه ، وإنك على علم من علم الله عَلَّمَكَهُ لا أعلمه . [ قال له موسى عليه السلام : { هَلْ ] أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً } : [ الآية : 66 ] حتى بلغ { وَلاَ أَعْصِي لَكَ أمْراً } : [ الآية : 69 ] ، قال فانطلقا يمشيان على الساحل ، فعرف الخضر فحمل بغير نول ، فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع على حرف السفينة ، فنقر من الماء ، فقال : ما ينقص علمي وعلمك من علم الله إلا مثلما نقص هذا العصفور من البحر . قال : فبينما هم في السفينة ، لم يصح موسى إلا وهو يريد أو إذا هو يريد أن يخرقها ، قال : حسبت أنه قال : ويدْفقها براً ، فقال : حملنا بغير نول ، وتريد أن تخرقها : { لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا } : [ الآية : 71 ] ، إلى : { وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً } : [ الآية : 73 ] ، فكانت الأولى نسياناً ، { لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ } : [ الآية : 73 ] ، فخرجا حتى لقيا غلاماً يلعب مع الغلمان ، فقال بيده هكذا ، كأنه اجتبذ رأسه ، فقطع رأسه فقال له : { أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ } إلى قوله : { فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ } : [ الآيات : 74 - 77 ] ، وقال بيده هكذا ، وعدله بيده ، فقال له موسى : لم يضيفونا ، و { لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً * قَالَ هَـٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ } : [ الآيات : 77 - 78 ] . قال النبي صلى الله عليه وسلم : وودنا أن موسى صبر ، قال : عمرو : كان ابن عباس يقرأ : { أما الغلام فكان كافراً } : [ الآية : 80 ] ، وكان يقرأ : { وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفية صالحة غصباً } : [ الآية : 79 ] . 1705 - قال عبد الرزاق : فتناول رأس الغلام بثلاث أصابع : الإبهام واللتان تليانها . 1706 - قال عبد الرزاق : فاخبرني إسرائيل ، عن سماك بن حرب ، عن حبيب بن حمان بن الأسدي ، قال : أتى رجل فسأل علياً وأنا عنده ، عن ذي القرنين فقال : هو عبد صالح ناصح لله ، فأطاع الله ، فسخَّر له السحاب ، فحمله عليه ، ومدَّ له في الأسباب ، وبسط له في النور . ثم قال للرجل : أيسرك أن أزيدك ، فسكت الرجل وجلس . 1711 - عبد الرزاق ، قال : أنبأنا الثوري ، عن أبي إسحاق ، أن ابن عباس قال في قوله تعالى : { لَقِيَا غُلاَماً فَقَتَلَهُ } : [ الآية : 74 ] ، قال : طبع الغلام كافراً .