Subchapter (Sura: 24, Ayat: 4-6)

2007 - حدّثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا معمر ، عن قتادة في قوله تعالى : { وَلاَ تَقْبَلُواْ لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً } : [ الآية : 4 ] ، قال : كان الحسن يقول : لا تقبل شهادة القاذف أبداً ، وتوبته فيما بينه وبين الله . 2008 - قال عبد الرزاق ، قال معمر ، وكان شريح يقول : لا تقبل شهادته . 2009 - حدثنا عبد الرزاق ، وقَال معمر ، وقال الزهري : إذا جُلِدَ القاذِفُ ، فإنه ينبغي للإمام أن يستتيبه ، قال : فإن تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ ، وإلا لم تقبل . قال : وكذلك فعل عمر بن الخطاب بالذين شَهِدُوا عَلَى المغيرة بن شُعْبَة ، فتابوا إلاَّ أبا بكرة ، فكان لا تقبل شهادَتُهُ . 2010 - حدّثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا محمد بن مسلم ، عن إبراهيم بن مَيْسَرَة ، عن ابن المسيّب ، قال : شهد على المغيرة بن شعبة أربعة نَفَرٍ بالزنا ، فنَكَل زياد فحدَّ عمر الثلاثة ثم سألهم أن يتوبوا ، فتاب اثنان فقبلت شهادتهما ، وأبَى أبو بكرة أن يتوب . فكانت شهادته لا تقبل ، حَتَّى ماتَ ، وكان قَد عَاد مثل النَّصْلِ من العبادة . 2011 - حدّثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا معمر ، عن قتادة عن ابن المسيّب ، قال : تقبل شهادة القاذف ، إذا تاب . 2012 - حدّثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا معمر ، عن أيوب ، عن عكرمة ، قال : " لما نزلت { وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُواْ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً } : [ الآية : 4 ] ، فقال سعد بن عبادة : أي لكاع الآن تفخذها رجل ، فنظرت حتى أيقنت ، فإن ذهبت أجمع الشهداء ، لم أجمعهم حتى يقضي حاجته ، وإن حدثتكم بما رأيت ضربتم ظهري ثمانين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا تسمعون إلى ما يقول سيدكم " ، قالوا : يا نبي الله لا تلمه ، فإنه ليس فينا أحد أشدّ غيرةً منه ، والله ما تزوج امرأةً قطّ إلا بكراً ، ولا طَلَّقَ امرأةً قطّ فاستطاع أحدٌ منا أن يتزوجها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ، " لا إلا البينة التي ذكر الله " ، قال : فابتلي ابن عم له فجاء فأخبر النبي أنه أدرك على امرأته رجلاً ، فأنزل الله { وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَآءُ إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِٱللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ ٱلصَّادِقِينَ } : [ الآية : 6 ] ، ( قال ) . فلما شهد أربع مرات ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " قفوه فإنها واجبة " ثم قال ( له ) : إن كنت كاذباً فتب ( إلى الله ) " قال : لا والله إني لصادق ، ثم مضى على الخامسة ، ثم شهدت هي أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم " قفوها فإنها واجبة " ثم قال لها : " إن كنت كاذبة فتوبي " ، فسكتت ساعة ثم قالت : لا أفضح قومي سائر اليوم ثم مضت على الخامسة " . 2013 - معمر ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، قال : كنّا نختلف بالكوفة فمنا من يقول : يفرق بينهما ، قال : قلت لابن عمر : أَيُفرق بين المتلاعِنينِ ؟ قال : فَرَّق النبي صلى الله عليه وسلم بين أخوي بني العجلان وقال : " والله ، إن أحدكما لكاذب ، فهل منكما تائب ؟ فلم يعترف واحد منهما " ففرّق بينهما . 2014 - حدّثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا معمر ، عن أيوب ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم لَمَّا فرّق بينهما قال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم : " صَدَاقي " ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن كنت صادقاً فلها مَهْرُها ، بما استحللت منْهَا ، وإن كنت كاذباً فهو أوجب [ لها ] " . 2015 - حدّثنا عبد الرزاق ، قال : أنبأنا معمر ، عن أيوب ، عن سعيد بن جبير ، قال : أمرني أميرٌ مرَّةً أن أُلاعِن بين رجلٍ وامرأته . قال أيوب : فقلت له : كيف لاعَنَت بينهما ؟ قال : كما في كتاب الله . 2016 - حدّثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرني ابن أبي يحيى ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة ، قالت : لما أنزل الله بَرَاءتَها جَلَدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء النفر ، الذين قالوا فِيهَا ما قالوا . 2017 - حدّثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزُّهْري أن النبي صلى الله عليه وسلم ( حَدَّهم ) .