Subchapter (Sura: 99, Ayat: 7-8)

3673 - عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الحسن ، قال : لما نزلت : { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ } : [ الآية : 7 - 8 ] ، قال رجل منَ المسلمين : حسبي إنْ عملت مثقال ذَرَّةٍ من خيرٍ أو شرٍّ أُرِيتُهُ ، انتهت الموعظة . 3674 - حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن زيد بن أسْلَمْ : أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دفع رَجُلاً إلى رجُلٍ يعلمه ، فعلَّمهُ حتى إذا بلغ : { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ } : [ الآية : 7 ] ، قال : حسبي ، قال الرجل : يا رسول الله ، الرجل الذي أمرتني أنْ أعلمه ، لمَّا بلغ : { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ } قال : حَسْبِي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " دعه ، فقد فقه " . 3675 - حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قَرأَهَا ، فقام رجل فَجَعَل يضع يده على رأسه ، وهو يَقُولُ : واسوأتها فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : " أمّا الرجل فقد آمن " . 3676 - عبد الرزاق ، عن معمر ، قال : وأخبرني ( عمرو بن قتادة ) ، عن محمد بن كعب أنه قال في قوله : { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ } : [ الآية : 7 ] ، فقال : أما المؤمن فيرى حسناته في الآخرة ، وأما الكافر فيرى حسناته في الدّنيا . 3677 - قال معمر ، وبلغني أن عمر بن الخطاب مرَّ به ركبٌ ، فأرسل إليهم يسألهم من هُمْ فقالوا : جئنا من الفج العميق ، فقال : أيْن تريدونَ ؟ فقالوا : نَؤُمُّ البَيْتَ العَتِيق ، فرجع إليه الرسول فأخبره ، فقال عمر : إنَّ لهؤلاء لنبأ ، ثم أرسل إليهم : أيّ آيةٍ في كتاب الله أحْكَم ؟ قالوا : { فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ } ، قال : وأيُّ آية أعدل ؟ قالوا : { إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلإحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي ٱلْقُرْبَىٰ } [ النحل : 90 ] : قال : فأي آية أعظم ؟ قالوا : { ٱللَّهُ لاۤ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ } [ البقرة : 55 ، آل عمران : 2 ] ، قَال : فأي آيةٍ أرجى ؟ قالوا : { يٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ } [ الزمر : 53 ] ، قال : فأي آيةٍ أخوف ؟ قالوا : { مَن يَعْمَلْ سُوۤءًا يُجْزَ بِهِ } [ النساء : 123 ] قال : سلهم ، أفيهم ( ابن أم عبد ) ؟ قالوا : نعم .