Subchapter (Sura: 12, Ayat: 15-15)

{ فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ } أي : بعد مراجعة أبيهم في شأنه { وَأَجْمَعُوۤاْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلْجُبِّ } فيه تعظيم لما أزمعوا ، إذ أخذوه ليكرموه ، ويدخلوا السرور على أبيه ، ومكروا ما مكروا . { وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هَـٰذَا } أي : أعلمناه بإلقاءٍ في روعه أو بواسطة ملك عند ذلك تبشيراً له ، بأنك ستخلص مما أنت فيه ، وتحدثهم بما فعلوا بك . وقوله : { وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } إما متعلق بـ { أَوْحَيْنَآ } أي : أوحينا إليه ذلك وهم لا يشعرون ، إيناساً له ، وإزالة للوحشة ؛ أو حال من الهاء في { لَتُنَبِّئَنَّهُمْ } ، أي : لتحدثنهم بذلك وهم لا يشعرون أنك يوسف ، لعلوّ شأنك ، كما سيأتي في قوله تعالى : { فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ } [ يوسف : 58 ] . روي أنهم نزعوا قميص يوسف الموشى الذي عليه ، وأخذوه ، وطرحوه في البئر ، وكانت فارغة لا ماء بها ، وجلسوا بعدُ ، يأكلون ويلهون إلى المساء . وجواب { لَمَّا } في الآية محذوف ، مثل فعلوا ما فعلوا ، أو طرحوه فيها ، وقيل : الجواب { أَوْحَيْنَآ } والواو زائدة .