Subchapter (Sura: 2, Ayat: 248-248)

{ وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ } أي : علامة { مُلْكِهِ } أنه من الله تعالى : { أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ } أي : يردّ الله إليكم التابوت الذي أخذ منكم وهو صندوق التوراة . على ما سنذكره { فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ } أي : وقار وجلال وهيبة . أو فيه سكون نفوس بني إسرائيل يتقوون به على الحرب { وَبَقِيَّةٌ } أي : فضلة جملة ، ذهب جلُّها { مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ } أي : من آثارهم الفاضلة { تَحْمِلُهُ ٱلْمَلاۤئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ } أي : في رد التابوت إليكم { لآيَةً لَّكُمْ } أن ملكه من الله تعالى { إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ } بآيات الله وأنبيائه . قال العلامة البقاعيّ عليه الرحمة : التابوت ، والله أعلم ، الصندوق الذي وضع فيه اللوحان اللذان كتب فيهما العشر الآيات ، ويسمى تابوت الشهادة ، وكانوا إذا حاربوا حَمَلَهُ جماعة منهم ، موظفون لحمله ، ويتقدمون به أمام الجيش فيكون ذلك سبب نصرهم . وكان العمالقة أصحاب جالوت لما ظهروا عليهم أخذوه في جملة ما أخذوا من نفائسهم . وكان عهدهم به قد طال . فذكّرهم بمآثره ترغيباً فيه وحملاً على الانقياد لطالوت . فقال : { فِيهِ سَكِينَةٌ … } الآية . وفي الإصحاح الخامس والعشرين من سفر الخروج ما نصه : ( 1 ) وكلّم الرب موسى قائلاً . ( 2 ) كلِّم بني إسرائيل أن يأخذوا لي تقدِمة . من كل منَ يحثُه قلبه تأخذون تقدمتي . ( 3 ) وهذه هي التقدمة التي تأخذونها منهم . ذهب وفضة ونحاس . ( 4 ) وأسما نُجُونِيٌّ وأرجَوَانٌ وقِرمِزْ وبُوصٌ وشَعْرُ مِعْزَى . ( 5 ) وجلودُ كباش محمرَّةٌ وجلودُ نخس وخَشَبُ سَنْطٍ . ( 6 ) وزيت للمنارة وأطيابٌ لدُهن المَسْحَةِ وللبخور العَطِر . ( 7 ) وحجارةُ جَزْعٍ وحجارة ترصيع للرداء والصُّدْرة . ( 8 ) فيصنعون لي مُقدِساً لأسكن في وسطهم . ( 9 ) بحسب جميع ما أنا أريك من مثال المسكن ومثال جميع آنيته هكذا تصنعون . ( 10 ) فتصنعون تابوتاً من خشب السنط طوله ذراعان ونصف وعرض ذراع ونصف ، وارتفاعه ذراع ونصف . ( 11 ) وتَغَشِّيه بذهب نقيّ من داخل ومن خارج تغشيه . وتصنع عليه إكليلاً من ذهب حواليه . ( 12 ) وتسِبك له أربع حلقات من ذهب وتجعلها على قوائمه الأربع . على جانبه الواحد حلقتان . وعلى جانبه الثاني حلقتان . ( 13 ) وتصنع عصوين من خشب السنط وتغشيهما بذهب . ( 14 ) وتدخل العضوين في الحلقات على جانب التابوت ليُحمل التابوت بهما . ( 15 ) تبقي العصوان في حلقات التابوت ، لا تنزعان منها . ( 16 ) وتضع في التابوت الشهادة التي أعطيك . وفي الإصحاح الحادي والثلاثين من سفر الخروج : ( 18 ) ثم أعطي موسى عند فراغه من الكلام معه من جبل سيناء لَوْحَى الشهادة : لوحي حجر مكتوبين بأصبع الله . وفي الإصحاح الرابع والثلاثين منه : أن موسى لما كسر اللوحين أمره الله أن ينحت لوحين مثل الأولين ، وأمره أن يكتب عليهما كلمات العهد الكلمات العشر . ونصه : ( 1 ) ثم قال الرب لموسى : انْحَتْ لك لوحين من حجر مثل الأولين . فأكتب أنا على اللوحين الكلمات التي كانت على اللوحين الأولين اللذين كسرتهما . وفي حواشي التوراة : أن تابوت الشهادة هو التابوت الذي كان فيه لوحاً الشريعة الإلهية المسماة : شهادة . وزعموا أن السكينة معربة عن شكينا في اللغة العبرانية . وفي سفر صموئيل من سفر الملوك الأول في الأصحاح الرابع وما بعده نبأ انكسار الإسرائيليين أمام الفلسطينيين وأخذ التابوت من الإسرائيليين وأنه بقي التابوت في بلاد الفلسطينيين سبعة أشهر . في قصص مسهبة .