Subchapter (Sura: 43, Ayat: 82-82)

{ سُبْحَانَ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ } على نفي التالي . وهو عبادة الولد . أي : أوحّده وأنزهه تعالى عما يصفونه من كونه مماثلاً لشيء ، لكونه ربّاً خالقاً للأجسام كلها ، فلا يكون من جنسها ، فيفيد انتفاء الولد على الطريق البرهانيّ . وأما دلالته على الثاني فإذا جعل قوله : { سُبْحَانَ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ } إلخ من كلام الله تعالى ، لا من كلام الرسول ، ( أي نزِّه رب السماوات عما يصفونه ) فيكون نفياً للمقدم ويكون تعليق عبادة الرسول من باب التعليق بالمحال ، والمعلق بالشرط عند عدمه فحوى بدلالة المفهوم ، أبلغ عند علماء البيان من دلالة المنطوق . كما قال في استبعاد الرؤية : { فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي } [ الأعراف : 143 ] . انتهى .