Subchapter (Sura: 5, Ayat: 46-46)

{ وَقَفَّيْنَا } أي : أتبعنا { عَلَىٰ آثَارِهِم } يعني : أنبياء بني إسرائيل { بِعَيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ } أي : أرسلناه عقبهم { مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَوْرَاةِ } أي : مؤمناً بها حاكما بما فيها { وَآتَيْنَاهُ ٱلإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى } أي : إلى الحق { وَنُورٌ } أي : بيان للأحكام { وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَاةِ } أي : لما فيها من الأحكام . وتكرير ذلك لزيادة التقرير . قال ابن كثير : أي : متبعاً لها غير مخالف لما فيها ، إلا في القليل . مما بيِّن لبني إسرائيل بعض ما كانوا يختلفون فيه ، كما قال تعالى إخباراً عن المسيح . أن قال لبني إسرائيل : { وَلأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ } [ آل عمران : 50 ] ولهذا كان المشهور من قول العلماء : إن الإنجيل نسخ بعض أحكام التوراة . { وَهُدًى وَمَوْعِظَةً } أي : زاجراً عن ارتكاب المحارم والمآثم { لِّلْمُتَّقِينَ } أي : لمن اتقى الله وخاف وعيده وعقابه . وتخصيص كونه هدى وموعظة بالمتقين ؛ لأنهم المهتدون بهداه والمنتفعون بجدواه . وقوله تعالى : { وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلإِنْجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ … } .