Subchapter (Sura: 7, Ayat: 103-103)

{ ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم } أي الرسل : المتقدم ذكرهم ، وهم نوح وهود وصالح ولوط وشعيب ، أو الأمم المحكيّة من بعد هلاكهم { مُّوسَىٰ بِآيَٰتِنَآ } وهي العصا ، واليد البيضاء ، والسنون ، ونقص الثمرات ، والطوفان ، والجراد ، والقُمّل ، والضفادع ، والدم ، حسبما يأتي مفصلاً { إِلَىٰ فِرْعَوْنَ } وهو ملك مصر في عهد موسى { وَمَلإِيْهِ } أي : قومه { فَظَلَمُواْ بِهَا } أي : كفروا بها ، أجرى الظلم مجرى الكفر في تعديته بالباء ، وإن كان يتعدى بنفسه ، لأنهما من وادٍ واحد { إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } [ لقمان : 13 ] ، أو هو بمعنى الكفر مجازاً أو تضميناً ، أي : كفروا بها واضعين الكفر غير موضعه ، وهو موضع الإيمان ، لأنه أوتي الآيات لتكون موجبة للإيمان بما جاء به ، فعكسوا ، حيث كفروا فوضعوا الشيء في غير موضعه ، أو الباء سببية ، ومفعوله محذوف ، أي ظلموا أنفسهم بسببها ، بأن عرضوها للعذاب الخالد ، أو ظلموا الناس لصدّهم عن الإيمان بها ، والمراد به الإستمرار على الكفر بها إلى أن لقوا من العذاب ما لقوا ، كما يشير له قوله تعالى : { فَٱنْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ } أي : لعقائد الخلق ، أفسد الله عليهم ملكهم ، وآتاه أعداءهم ، فأغرقهم عن آخرهم ، بمرآى من موسى وقومه .