Subchapter (Sura: 11, Ayat: 91-95)

{ قَالُواْ يٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ } أي إنا لا نقبل وقد فهموه وقامت عليهم به الحجة { وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفاً } قال سفيان كان أعمى { وَلَوْلاَ رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ } بالحجارة { وَمَآ أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ } بعظيم وكان من أشرافهم . { قَالَ يٰقَوْمِ أَرَهْطِيۤ أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَٱتَّخَذْتُمُوهُ وَرَآءَكُمْ ظِهْرِيّاً } قال قتادة يقول أعززتم قومكم وأظهرتم بربكم . قال يحيى أراه يعني جعلتموه منكم بظهر قال محمد يقال ظهرت بحاجة فلان إذا نبذتها ولم تعبأ بها ومنه قول الفرزدق @ تميم بن زيد لا تكونن حاجتي بظهر فلا يعيى علي جوابها @@ قوله عز وجل { إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } خبير { وَيٰقَوْمِ ٱعْمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ } أي على دينكم { إِنِّي عَٰمِلٌ } على ديني { سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوۤاْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ } كقوله عز وجل { فَٱنْتَظِرُوۤاْ إِنِّي مَعَكُمْ مِّنَ ٱلْمُنْتَظِرِينَ } [ الأعراف : 71 ] يخوفهم أنهم إن ثبتوا على دينهم جاءهم العذاب { أَلاَ بُعْداً لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ } . قال محمد المعنى أنهم قد بعدوا من رحمة الله تعالى ونصب بعدا على المصدر يقال بعد بكسر العين يبعد إذا كان بعد هلكة وبعد بضم العين يبعد بعدا إذا نأى .