Subchapter (Sura: 20, Ayat: 37-48)

{ وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَىٰ } فذكره النعمة الأولى يعني قوله { إِذْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ } شيء قذف في قلبها ألهمته وليس بوحي نبوة { أَنِ ٱقْذِفِيهِ فِي ٱلتَّابُوتِ } أي اجعليه { فَٱقْذِفِيهِ فِي ٱلْيَمِّ } في البحر { فَلْيُلْقِهِ ٱلْيَمُّ بِٱلسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ } يعني فرعون { وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي } قال قتادة ألقى الله عليه محبة منه فأحبوه حين رأوه { وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِيۤ } أي ولتغذى بمرأى مني . { هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ } أي يضمه قالوا نعم فجاءت بأمه فقبل ثديها . { وَقَتَلْتَ نَفْساً } يعني القبطي الذي كان قتله خطأ { فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ ٱلْغَمِّ } قال الحسن يعني من الخوف فلم يصل إليك القوم وغفرنا لك ذلك الذنب { وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً } أي ابتليناك ابتلاء الابتلاء والاختبار بمعنى واحد { فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِيۤ أَهْلِ مَدْيَنَ } أقام بمدين عشرين سنة { ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يٰمُوسَىٰ } أي على موعد في تفسير مجاهد . { وَٱصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي } اخترتك { وَلاَ تَنِيَا فِي ذِكْرِي } أي لا تضعفا في الدعاء إلي { ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ } كفر { فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً } سمعت بعض الكوفيين يقول في تفسير ذلك كنياه { لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ } قال السدي الألف ها هنا صلة يقول لعله يتذكر ويخشى . قال محمد لعل في اللغة معناها الترجي والطمع فالمعنى اذهبا على رجائكما وطمعكما وقد علم الله عز وجل أنه لا يتذكر ولا يخشى . { قَالاَ رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ } أي يجعل علينا عقوبة منه { أَوْ أَن يَطْغَىٰ } فيقتلنا { قَالَ لاَ تَخَافَآ إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَىٰ } يقول ليس بالذي يصل إلى قتلكما . { فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ وَلاَ تُعَذِّبْهُمْ } كان بنو إسرائيل عند القبط بمنزلة أهل الجزية فينا { قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ } العصا واليد { وَٱلسَّلاَمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلْهُدَىٰ } . قال يحيى كان النبي عليه السلام إذا كتب إلى المشركين كتب : " السلام على من اتبع الهدى " .