Subchapter (Sura: 20, Ayat: 90-98)

{ وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ } أي من قبل أن يرجع إليهم موسى حين اتخذوا العجل { يٰقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُمْ بِهِ } به يعني العجل { وَإِنَّ رَبَّكُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ فَٱتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوۤاْ أَمْرِي } { قَالُواْ لَن نَّبْرَحَ } أي لن نزال { عَلَيْهِ عَاكِفِينَ } نعبده { حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ } . { قَالَ يَبْنَؤُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلاَ بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِيۤ إِسْرَآءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي } أي ولم تنتظر ميعادي وقد استخلفتك فيهم . قال محمد من قرأ يا ابن أم بفتح الميم وموضعها جر فإنما ذلك لأن ابن وأم جعلا شيئا واحدا وبنيا على الفتح مثل خمسة عشر . { قَالَ } ثم أقبل موسى على السامري فقال له { فَمَا خَطْبُكَ } أي ما حجتك { يٰسَامِرِيُّ * قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُواْ بِهِ } يعني بني إسرائيل وكان الذي رأى فرس جبريل . قال محمد يقول أهل اللغة بصر الرجل يبصر إذا صار عليما بالشيء وأبصر يبصر إذا نظر . { فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ } يعني من تحت حافر فرس جبريل { فَنَبَذْتُهَا } أي ألقيتها في العجل يعني حين صاغه وكان صائغا { وَكَذٰلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي } أي وقع في نفسي أني إذا ألقيتها في العجل خار قال قتادة وكان السامري من عظماء بني إسرائيل من قبيلة يقال لها سامرة ولكن نافق بعدما قطع البحر مع بني إسرائيل { قَالَ } له موسى { فَٱذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي ٱلْحَيَاةِ } يعني حياة الدنيا { أَن تَقُولَ لاَ مِسَاسَ } يعني لا تخالط الناس ولا يخالطونك فهذه عقوبتك في الدنيا ومن كان على دينك إلى يوم القيامة والسامرة صنف من اليهود . قال قتادة يقال السامرة حتى الآن بأرض الشام يقولون لا مساس . قوله { وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَّن تُخْلَفَهُ } يعني يوم القيامة فيجزيك الله فيه بأسوأ عملك { وَٱنظُرْ إِلَىٰ إِلَـٰهِكَ ٱلَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ } أي صرت عليه { عَاكِفاً } على عبادته { لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ } . محمد النسف التذرية قال الكلبي ذبحه موسى ثم أحرقه بالنار ثم ذراه في البحر . { هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ } قال قتادة ملأ ربي كل شيء { عِلْماً } يقول لا يكون شيء إلا بعلم الله .