Subchapter (Sura: 28, Ayat: 31-35)

قال محمد أن في موضع نصب المعنى نودي بأنه يا موسى وكذلك { وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ } عطف عليها . { كَأَنَّهَا جَآنٌّ } كأنها حية { وَلَّىٰ مُدْبِراً } هاربا منها { وَلَمْ يُعَقِّبْ } أي يرجع في تفسير مجاهد { ٱسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ } اسلك أي أدخلها في جيبك أي قميصك { تَخْرُجْ بَيْضَآءَ مِنْ غَيْرِ سُوۤءٍ } قال محمد يقال سلكت ل يدي وأسلكتها . { وَٱضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ } يعني يدك { مِنَ ٱلرَّهْبِ } أي من الرعب يقول اضممها إلى صدرك فيذهب ما فيه من الرعب وكان قد دخله فزع من آل فرعون { فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ } أي بيانان يعني العصا واليد . { فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً } أي عونا { يُصَدِّقُنِي } أي يكون معي في الرسالة { إِنِّيۤ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ } . قال محمد يقال ردأته على كذا أي أعنته ومن قرأ يصدقني بالجزم فهو على جواب المسألة أرسله يصدقني ومن رفع يصدقني فالمعنى ردءا مصدقا لي . وذكر ابن مجاهد أن نافعا وحده قرأ ردا منونة بغير همز وأن سائر القراء يقرءون ردءا بالهمز .