Subchapter (Sura: 2, Ayat: 46-50)

{ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُواْ رَبِّهِمْ } أي يوقنون ، ويظنون أيضا : يشكون وهو من الأضداد { فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ } انظر 140 من الأعراف . { تَجْزِي } أي تقضي وتغني ، كقوله { لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً } أي لا تقضي ولا تغني عنها شيئا ، يقال : جزى فلان دينه إذا قضاه ، وتجازي فلان دين فلان : أي تقاضاه والمجازي : المتقاضي . { عَدْلٌ } أي فدية ، كقوله : { وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ } وقوله : { وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَآ } [ الأنعام : 70 ] . وعدل : مثل أيضا ، كقوله { أَو عَدْلُ ذٰلِكَ صِيَاماً } [ المائدة : 95 ] أي مثل ذلك . قال أبو عمر : لا يقال عدل بمعنى مثل إلا عند أبي عبيدة ، قال : العدل بالفتح . القيمة ، والعدل أيضا الفدية ، والعدل أيضا : الرجل الصالح ، والعدل أيضا الحق ، والعدل بالكسر : المثل . { إِذْ } وقت ماض { يَسُومُونَكُمْ } أي يولونكم ، ويقال : يريدونه ويطلبونه { وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ } أي يستفعلون من الحياة . أي يستبقونهن { بَلاۤءٌ } على ثلاثة أوجه : نعمة ، واختبار ، ومكروه . { فَرَقْنَا بِكُمُ ٱلْبَحْرَ } أي فلقناه . { آلِ فِرْعَوْنَ } قومه وأهل دينه .