Subchapter (Sura: 4, Ayat: 25-25)

( محصنات ) : ذوات الأزواج ، والمحصَنات والمحصنات جميعا : الحرائر وإن لم يكن متزوجات ، والمحصنات والمحصنات أيضا العفائف { طَوْلاً } أي سعة وفضلا { فَتَيَٰتِكُمُ } أي إمائكم { مُسَٰفِحَٰتٍ } أي زوانٍ { أَخْدَانٍ } أصدقاء واحدهم خدن وخدين { أُحْصِنَّ } : تزوجن ، أحصن : زوجن { ٱلْعَنَتَ } أي الهلاك ، وأصله المشقة والصعوبة ، من قولهم أكمة عنوت ، إذا كانت صعبة المسلك . حدثني أبو عبدالله قال حدثني أبو عمر عن الهدهد عن المبرد أنه قال : العنت عند العرب : تكليف غير الطاقة . وقوله عز وجل { وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لأَعْنَتَكُمْ } [ البقرة : 220 ] أي لأهلككم . ويجوز أن يكون المعنى : لشدد عليكم وتعبدكم بما يصعب عليكم أداؤه كما فعل بمن كان قبلكم . وقوله : { عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ } [ التوبة : 128 ] أي ما هلكتم : أي وعزيز : تشديد يغلب صبره يقال : عزه يعزه عزا ، إذا غلبه . ومنه قولهم : من عزيز ، أي من غلب سلب .