Subchapter (Sura: 2, Ayat: 131-132)

{ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ } قال ابن عباس : يعني أخلص . ويقال : معناه قل لا إله إلا الله . ويقال : معناه استقم على ما أنت عليه . ويقال : حين خرج من السرب ، نظر إلى الكوكب والقمر والشمس فابتلي بذلك فألهمه الله تعالى الإخلاص فقال { إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ } [ الأنعام : 79 ] الآية . فهذا معنى قوله { أَسْلَمَ } أي أخلص دينك لله فـ { قَالَ } إبراهيم - عليه السلام - { أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ } أي أخلصت ديني لرب العالمين ويقال : فوض امرك إلى الله فقال فوضت أمري إلى الله { وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرٰهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ } أي بشهادة أن لا إله إلا الله . قرأ نافع وابن عامر ( وأوصى ) وقرأ الباقون ( وَوَصَّىٰ ) وهو أبلغ من أوصى لأنه لا يكون إلا لمرات كثيرة . وقوله [ بِهَا يرجع ] إلى الملة ، والملة هي السنة والمذهب . ويقال : انه جمع بنيه عند موته لأنه خشي عليهم كيد إبليس فجمعهم وأوصاهم بأن يثبتوا على الإسلام . قال مقاتل : { وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرٰهِيمُ بَنِيهِ } الأربعة : إسماعيل وإسحاق ومدين ومداين ، ثم أوصى بها يعقوب بنيه ، وهم اثني عشر ابناً وذلك حين دخل مصر فرآهم يعبدون الأصنام ، فأوصى بنيه بأن يثبتوا على الاسلام وكانوا اثنا عشر ابناً : روبيل ، وشمعون ، يهوذا ، ولاوى ، ونفتال ، وريالون ، ويشجر ، ودان ، [ واشترفياحان ، وحان ] ، ويوسف ، وبنيامين . قال الله تعالى { يَـٰبَنِىَّ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ لَكُمُ ٱلدّينَ } أي اختار لكم دين الاسلام { فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ } يعني اثبتوا على الإسلام وكونوا بحال لو أدرككم الموت يدرككم على الإسلام ، وأنتم مخلصون بالتوحيد . فقالت اليهود للنبي - صلى الله عليه وسلم ـ : ألست تعلم أن يعقوب - عليه السلام - يوم مات أوصى بنيه بدين اليهودية ؟