Subchapter (Sura: 26, Ayat: 160-175)

قوله عز وجل : { كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ ٱلْمُرْسَلِينَ } يعني : لوطاً وغيره { إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ } وقد ذكرناه ، { إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ وَمَا أَسْـئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِىَ إِلاَّ عَلَىٰ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ } وقد ذكرناه { أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ } يعني : أتجامعون الرجال من بين العالمين { وَتَذَرُونَ } يعني : وتتركون { مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مّنْ أَزْوٰجِكُمْ } يعني : من نسائكم { بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ } يعني : معتدين من الحلال إلى الحرام { قَالُواْ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يٰلُوطُ } من مقالتك { لَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُخْرَجِينَ } من قريتنا { قَالَ إِنّى لِعَمَلِكُمْ مّنَ ٱلْقَـٰلِينَ } يعني : من المبغضين ويقال : قلت الرجل إذا بغضته ومنه قوله : { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ } [ الضحى : 3 ] . قوله عز وجل : { رَبِّ نَّجِنِى وَأَهْلِى مِمَّا يَعْمَلُونَ } من الفواحش { فَنَجَّيْنَـٰهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عَجُوزاً فِى ٱلْغَـٰبِرِينَ } يعني : الباقين في العذاب يعني : وامرأته ويقال إن هذا من أسماء الأضداد يقال : غبر الشيء إذا مضى وغبر الشيء إذا بقى وقال بعض أهل اللغة : القالي التارك للشيء الكاره له غاية الكراهية { ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلآخَرِينَ } يعني : أهلكنا الباقين { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًا } يعني : الحجارة { فَسَاء مَطَرُ ٱلْمُنذَرِينَ } يعني : بئس مطر من أنذر فلم يؤمن { إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَةً } يعني : لعبرة لمن عمل الفواحش أي وارتكب الحرام . { وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِينَ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ } يعني : المنيع بالنقمة لمن ارتكب الفواحش وعمل الحرام رحيم لمن تاب وقد ذكرناه .