Subchapter (Sura: 5, Ayat: 101-102)

{ يا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } . وعن أبي عوانة أنه قال : سألت عكرمة عن قوله تعالى : { لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } . قال : ذلك يوم قام فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسألوه فأكثروا عليه فغضب ، وقال " لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم " فقام رجل فكره المسلمون يومئذ مقامه فقال : يا رسول الله ، من أبي ؟ فقال : حذافة ، يعني رجلاً غير أبيه فقال : عمر بن الخطاب يا رسول الله ، رضينا بالله رباً وبك نبياً فنزلت هذه الآية . { لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } . وروي في خبر آخر أن رجلاً سأله فقال : أين أبي ؟ فقال في النار . وروي عن نافع أنه سئل عن هذه الآية فقال : لم تنزل منذ قط كثرة السؤال تكره . ثم قال تعالى : { وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْآنُ } يعني وقت الذي ينزل جبريل { تُبْدَ لَكُمْ } يعني تظهر لكم . ويقال : فيها تقديم يعني ، وإن تسألوا عنها تبد لكم حين نزول القرآن ثم قال : { عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا } يعني عن تلك الأشياء حين لم ينزل فيها القرآن ولم يوجبها عليكم { وَٱللَّهُ غَفُورٌ } ذو التجاوز { حَلِيمٌ } حيث لم يعجل عليكم بالعقوبة . ثم قال : { قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ } يعني عن هذه الأشياء { مِن قَبْلِكُمْ } ، حيث سألوا المائدة من عيسى ، وغيرهم سألوا أنبيائهم أشياء { ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَـٰفِرِينَ } . يعني صاروا كافرين .