Subchapter (Sura: 95, Ayat: 1-5)

قوله تعالى : { وَٱلتّينِ وَٱلزَّيْتُونِ } وهما مسجدان بالشام ويقال هما جبلان بالشام ( التين ) جبل بيت المقدس ( والزيتون ) جبل بدمشق وقال قتادة ( التين ) الجبل الذي عليه دمشق ( والزيتون ) الجبل الذي عليه بيت المقدس ويقال ( التين ) الذي يؤكل وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال تينكم وزيتونكم هذا ، وقال مجاهد : هو الذي يؤكل وهو قول سعيد بن جبير والشعبي ثم قال { وَطُورِ سِينِينَ } يعني : الجبل الذي كلم الله تعالى عليه موسى صلوات الله على نبينا وعليه ويقال ( الطور ) اسم الجبل ( سينينَ ) يعني : ذا شجر ويقال التين معناه علي بن أبي طالب رضي الله عنه والزيتون فاطمة الزهراء بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورضي الله تعالى عنها وطور سينين هما الحسن والحسين سيدا الشهداء في دار الدنيا وهذا لا يصح في اللغة { وَهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلأَمِينِ } يعني : مكة أمين من أن يهاج فيها من دخل فيها ويقال ( الأمين ) لجميع الحيوان الذي لا يجري عليه القلم ثم قال : عز وجل { لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلإِنسَـٰنَ فِى أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } يعني : في أحسن صورة لأنه يمشي مستوياً وليس منكوساً وله لسان ذلق ويد وأصابع يقبض بها ، قال بعضهم نزلت في شأن الوليد بن المغيرة وقال بعضهم نزلت في كلدة بن أسيد وقال بعضهم هذا عام { ثُمَّ رَدَدْنَـٰهُ أَسْفَلَ سَـٰفِلِينَ } يعني : رددناه بعد القوة والشباب والحسن إلى الضعف والهرم يعني : يصير كالصبي في الحال الأولى يعني رددناه إلى أرذل العمر ويقال رددناه يعني الفاجر والكافر بعد موته إلى أسفل السافلين في النار .