Subchapter (Sura: 10, Ayat: 37-40)

قوله عز وجل : { وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْءَانُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ } يعني أنه يختلق ويكذب . { وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ } فيه وجهان : أحدهما : شاهد بصدق ما تقدم من التوراة والإنجيل والزبور . الثاني : لما بين يديه من البعث والنشور والجزاء والحساب . ويحتمل ثالثاً : أن يكون معناه ولكن يصدقه الذي بين يديه من الكتب السالفة بما فيها من ذكره فيزول عنه الافتراء . قوله عز وجل : { بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ } فيه وجهان : أحدهما : لم يعلموا ما عليهم بتكذيبهم لشكهم فيه . الثاني : لم يحيطوا بعلم ما فيه من وعد ووعيد لإعراضهم عنه . { وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ } فيه وجهان : أحدهما : علم ما فيه من البرهان . الثاني : ما يؤول إليه أمرهم من العقاب .