Subchapter (Sura: 13, Ayat: 8-9)

قوله عز وجل : { الله يعلم ما تحمل كل أنثى } قال ابن أبي نجيح يعلم أذكر هو أم أنثى . ويحتمل وجهاً آخر : يعلم أصالح هو أَم طالح . { وما تغيض الأرحام وما تزداد } فيه خمسة تأويلات : أحدها : { وما تغيض الأرحام } بالسقط الناقص { وما تزداد } بالولد التام ، قاله ابن عباس والحسن . الثاني : { وما تغيض الأرحام } بالوضع لأقل من تسعة أشهر ، { وما تزداد } بالوضع لأكثر من تسعة أشهر ، قاله سعيد بن جبير والضحاك . وقال الضحاك : وضعتني أمي وقد حملتني في بطنها سنتين وولدتني وق خرجت سني . الثالث : { وما تغيض الأرحام } بانقطاع الحيض في الحمل { ما تزداد } بدم النفاس بعد الوضع . قال مكحول : جعل الله تعالى دم الحيض غذاء للحمل . الرابع : { وما تغيض الأرحام } بظهور الحيض من أيام على الحمل ، وفي ذلك نقص في الولد { وما تزداد } في مقابلة أيام الحيض من أيام الحمل ، لأنها كلما حاضت على حملها يوماً ازدادت في طهرها يوماً حتى يستكمل حملها تسعة أشهر طهراً ، قال عكرمة وقتادة . الخامس : { وما تغيض الأرحام } من ولدته قبل { وما تزداد } من تلده من بعد ، حكاه السدي وقتادة . { وكُلُّ شيءٍ عنده بمقدار } فيه وجهان : أحدهما : في الرزق والأجل ، قاله قتادة . الثاني : فيما تغيض الأرحام وما تزداد ، قاله الضحاك . ويحتمل ثالثاً : أن كل شيء عنده من ثواب وعقاب بمقدار الطاعة والمعصية .