Subchapter (Sura: 17, Ayat: 83-84)

قوله عز وجل : { وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه } يحتمل وجهين : أحدهما : إذا أنعمنا عليه بالصحة والغنى أعرض ونأى وبعد من الخير . الثاني : إذا أنعمنا عليه بالهداية أعرض عن السماع وبعُد من القبول وفي قوله { ونأى بجانبه } وجهان : أحدهما : أعجب بنفسه ، لأن المعجب نافر من الناس متباعد عنهم . الثاني : تباعد من ربه . { وإذا مَسّهُ الشر كان يئوساً } يحتمل إياسه من الفرج إذا مسه الشر وجهين : أحدهما : بجحوده وتكذيبه . الثاني : بعلمه بمعصيته أنه معاقب على ذنبه . وفي { الشر } ها هنا ثلاثة تأويلات : أحدها : أنه الفقر ، قاله قتادة . الثاني : أنه السقم ، قاله الكلبي . الثالث : السيف ، وهو محتمل . قوله عز وجل : { قُلْ كلٌّ يعمل على شاكلته } في ستة تأويلات : أحدها : على حِدّته ، قاله مجاهد . الثاني : على طبيعته ، قاله ابن عباس . الثالث : على بيته ، قاله قتادة . الرابع : على دينه ، قاله ابن زيد . الخامس : على عادته . السادس : على أخلاقه . { فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلاً } فيه وجهان : أحدهما : أحسن ديناً . الثاني : أسرع قبولاً .