Subchapter (Sura: 19, Ayat: 73-74)

قوله عز وجل : { … أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً } فيه وجهان : أحدهما : منزل إقامة في الجنة أو النار . والثاني : يعني كلام قائم بجدل واحتجاج أي : أمّن فلجت حجته بالطاعة خير أم من دحضت حجته بالمعصية ، وشاهده قول لبيد : @ ومقام ضيق فرجتهْ بلساني وحسامي وجدل @@ { وَأحْسَنُ نَدِيّاً } فيه وجهان : أحدهما : أفضل مجلساً . الثاني : أوسع عيشاً . ويحتمل ثالثاً : أيهما خير مقاماً في موقف العرض ، من قضى له بالثواب أو العقاب ؟ { وَأَحْسَنُ نَدِيّاً } منزل إقامة في الجنة أو في النار ، وقال ثعلب : المقام بضم الميم : الإِقامة ، وبفتحها المجلس . قوله تعالى : { أَثَاثاً وَرِءْيَاً } فيه أربعة أوجه : أحدها : أن الأثاث : المتاع ، والرئي : المنظر ، قاله ابن عباس . قال الشاعر : @ أشاقت الظعائن يوم ولوا بذي الرئي الجميل من الأثاث . @@ الثاني : أن الأثاث ما كان جديداً من ثياب البيت ، والرئي الارتواء من النعمة . الثالث : الأثاث ما لا يراه الناس . والرئي ما يراه الناس . الرابع : معناه أكثر أموالاً وأحسن صوراً . ويحتمل خامساً : أن الأثاث ما يعد للاستعمال ، والرئي ما يعد للجمال .