Subchapter (Sura: 26, Ayat: 146-152)

قوله تعالى : { وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ } فيه عشرة تأويلات : أحدها : أنه الرطب اللين ، قاله عكرمة . الثاني : المذنب من الرطب ، قاله ابن جبير . الثالث : أنه الذي ليس فيه نوى ، قاله الحسن . الرابع : أنه المتهشم المتفتت إذا مس تفتّت ، قاله مجاهد . الخامس : المتلاصق بعضه ببعض ، قاله أبو صخر . السادس : أنه الطلع حين يتفرق ويخضر ، قاله الضحاك . السابع : اليانع النضيج ، قاله ابن عباس . الثامن : أنه المتنكر قبل أن ينشق عنه القشر ، حكاه ابن شجرة ، قال الشاعر : @ كأن حمولة تجلى عليه هضيم ما يحس له شقوقُ @@ التاسع : أنه الرخو ، قال الحسن . العاشر : أنه اللطيف ، قاله الكلبي . ويحتمل أن يكون الهضيم هو الهاضم المريء . والطلع اسم مشتق من الطلوع وهو الظهور ، ومنه طلوع الشمس والقمر والنبات . قوله تعالى : { فَرِهِينَ } قرأ بذلك أبو عمرو ، وابن كثير ، ونافع ، وقرأ الباقون { فَارِهِينَ } بالألف فمن قرأ { فَرِهِينَ } ففي تأويله ستة أوجه : أحدها : شرهين ، قاله مجاهد . الثاني : معجبين ، قاله خصيف . الثالث : آمنين ، قاله قتادة . الرابع : فرحين ، حكاه ابن شجرة . الخامس : بطرين أشرين ، قاله ابن عباس . السادس : متخيرين ، قاله الكلبي . ومنه قول الشاعر : @ إلى فره يماجدُ كلَّ أمْرٍ قصدت له لأختبر الطّباعَا @@ ومن قرأ : { فَارِهِينَ } ففي تأويله أربعة أوجه : أحدها : معناه كيّسين قاله الـ . الثاني : حاذقين : قاله أبو صالح ، مأخوذ من فراهة الصنعة ، وهو قول ابن عباس . الثالث : قادرين ، قاله ابن بحر . الرابع : أنه جمع فارِه ، والفاره المرح ، قاله أبو عبيدة ، وأنشد لعدي بن الرقاع الغنوي : @ لا أستكين إذا ما أزمة أزمت ولن تراني بخير فاره اللبب @@ أي من اللبب .