Subchapter (Sura: 26, Ayat: 159-184)

قوله تعالى : { وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ } فيه خمسة تأويلات : أحدها : أنه القبان ، قاله الحسن . الثاني : الحديد ، رواه ابن المبارك . الثالث : أنه المعيار ، قاله الضحاك . الرابع : الميزان ، قاله الأخفش والكلبي . الخامس : العدل . واختلف قائلو هذا التأويل فيه هل هو عربي أو رومي ؟ فقال مجاهد والشعبي : هو العدل بالرومية ، وقال أبو عبيدة وابن شجرة : هو عربي وأصله القسط وهو العدل ، ومنه قوله تعالى : { قَائِماً بِالْقِسْطِ } [ آل عمران : 18 ] أي بالعدل . قوله تعالى : { … وَلاَ تَعْثَواْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ } فيه قولان : أحدها : معناه ولا تمشوا فيها بالمعاصي ، قاله أبو مالك . الثاني : لا تمشوا فيها بالظلم بعد إصلاحها بالعدل ، قاله ابن المسيب . ويحتمل ثالثاً : أن عبث المفسد ما ضر غيره ولم ينفع نفسه . قوله تعالى : { وَالجِبِلَّةِ } يعني الخليقة ، قال امرؤ القيس : @ والموت أعظم حادثٍ فيما يمر على الجبلة @@ { الأَوَّلِينَ } يعني الأمم الخالية ، والعرب تكسر الجيم والباء من الجبلة ، وقد تضمها وربما أسقطت الهاء كما قال تعالى : { وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً } [ يس : 62 ] . قال أبو ذؤيب :