Subchapter (Sura: 31, Ayat: 29-30)

قوله تعالى : { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِج النَّهارِ فِي اللَّيلِ } فيه ثلاثة أوجه : أحدها : يأخذ الصيف من الشتاء ويأخذ الشتاء من الصيف ، قاله ابن مسعود ومجاهد . الثاني : ينقص من النهار ليجعله في الليل وينقص من الليل ليجعله في النهار ، قاله الحسن وعكرمة وابن جبير وقتادة . الثالث : يسلك الظلمة مسالك الضياء ويسلك الضياء مسالك الظلمة فيصير كل واحد منهما مكان الآخر ، قاله ابن شجرة . ويحتمل رابعاً : أنه يدخل ظلمة الليل في ضوء النهار إذا أقبل ، ويدخل ضوء النهار في ظلمة الليل إذا أقبل ، فيصير كل واحد منهما داخلاً في الآخر . { وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ } أي ذللهما بالطلوع والأفول تقديراً للآجال وإتماماً للمنافع . { كَلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمَّى } فيه وجهان : أحدهما : يعني إلى وقته في طلوعه وأفوله لا يعدوه ولا يقصر عنه ، وهو معنى قول قتادة . الثاني : إلى يوم القيامة ، قاله الحسن . { وَأَنَّ اللَّهَ بَمَا َعْمَلُونَ خَبِيرٌ } يعني بما تعملون في الليل والنهار . قوله تعالى : { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ } فيه ثلاثة أوجه : أحدها : هو الله الذي لا إله غيره ، قاله ابن كامل . الثاني : أن الحق اسم من أسماء الله ، قاله أبو صالح . الثالث : أن الله هو القاضي بالحق . ويحتمل رابعاً : أن طاعة الله حق . { وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ البَاطِلُ } فيه وجهان : أحدهما : الشيطان هو الباطل ، قاله مجاهد . الثاني : ما أشركوا بالله تعالى من الأصنام والأوثان ، قاله ابن كامل . { وأن الله هو العلي الكبير } أي العلي في مكانته الكبير في سلطانه .