Subchapter (Sura: 39, Ayat: 53-59)

قوله عز وجل : { قُلْ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم } أي أسرفوا على أنفسهم في الشرك . ويحتمل ثانياً : أسرفوا على أنفسهم في ارتكاب الذنوب مع ثبوت الإيمان والتزامه { لا تقنطوا من رحمة الله } أي لا تيأسوا من رحمته . { إن الله يغفر الذنوب جميعاً } فيه ثلاثة أوجه : أحدها : يغفرها بالتوبة منها ، قاله الحسن . الثاني : يغفرها بالعفو عنها إلا الشرك . الثالث : يغفر الصغائر باجتناب الكبائر . { إنه هو الغفور الرحيم } قيل نزلت هذه الآية والتي بعدها في وحشي قاتل حمزة ، قاله الحسن والكلبي ، وقال علي عليه السلام : ما في القرآن آية أوسع منها . وروى ثوبان قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " ما أحب أن لي الدنيا وما عليها بهذه الآية " . قوله عز وجل : { واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم } فيه خمسة تأويلات : أحدها : هو ما أمرهم الله به في الكتاب ، قاله السدي . الثاني : أن يأخذوا ما أمر وينتهوا عما نهوا عنه ، قاله الحسن . الثالث : هو الناسخ دون المنسوخ ، حكاه ابن عيسى . الرابع : هو طاعة الله تعالى في الحرام والحلال قاله ابن زياد . الخامس : تأدية الفرائض ، قاله زيد بن علي ، ومعاني أكثرها متقاربة . ويحتمل سادساً : أنه الأخذ بالعزيمة دون الرخصة . وجعله منزلاً عليهم لأنه منزل إليهم على نبيهم صلى الله عليه وسلم . قوله عز وجل : { أن تقول نفس يا حَسْرتَا } فيه وجهان : أحدهما : معناه لئلا تقول نفس . الثاني : أن لا تقول نفس ، والألف التي في يا حسرتا بدل من ياء الإضافة ففعل ذلك في الاستغاثة لمدة الصوت بها . { على ما فرطت في جنب الله } فيه ستة تأويلات : أحدها : في مجانبة أمر الله ، قاله مجاهد والسدي . الثاني : في ذات الله ، قاله الحسن . الثالث : في ذكر الله ، قاله السدي ، وذكر الله هنا القرآن . الرابع : في ثواب الله من الجنة حكاه النقاش . الخامس : في الجانب المؤدي إلى رضا الله ، والجنب والجانب سواء . السادس : في طلب القرب من الله ومنه قوله تعالى { والصاحب بالجنب } أي بالقرب . { وإن كنت لمن الساخرين } فيه وجهان : أحدهما : من المستهزئين في الدنيا بالقرآن ، قاله النقاش . الثاني : بالنبي صلى الله عليه وسلم وبالمؤمنين ، قاله يحيى بن سلام .