Subchapter (Sura: 7, Ayat: 31-31)

قوله عز وجل : { يَا بِنِي ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمُ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ } فيه أربعة أقاويل : أحدها : أن ذلك وارد في ستر العورة في الطواف على ما تقدم ذكره ، قاله ابن عباس ، والحسن ، وعطاء ، وقتادة ، وسعيد بن جبير ، وإبراهيم . والثاني : أنه وارد في ستر العورة في الصلاة ، قاله مجاهد ، والزجاج . والثالث : أنه وارد في التزين بأجمل اللباس في الجمع والأعياد . والرابع : أنه أراد به المشط لتسريح اللحية . { وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ } يعني ما أحله الله لكم . ويحتمل أن يكون هذا أمر بالتوسع في الأعياد . { وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسُرِفِينَ } فيه ثلاثة تأويلات : أحدها : لا تسرفوا في التحريم ، قاله السدي . والثاني : معناه لا تأكلوا حراماً فإنه إسراف ، قاله ابن زيد . والثالث : لا تسرفوا في أكل ما زاد على الشبع فإنه مضر ، وقد جاء في الحديث : " أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ البردة " ، يعني التخمة . ويحتمل تأويلاً رابعاً : لا تسرفوا في الإنفاق . وقوله : { إِنَّهُ لاَ يحِبُّ الْمُسْرِفِينَ } يحتمل وجهين : أحدهما : لا يحب أفعالهم في السرف . والثاني : لا يحبهم في أنفسهم لأجل السرف .