Subchapter (Sura: 7, Ayat: 52-53)

قوله عز وجل : { وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ } يعني القرآن . { فصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ } فيه وجهان : أحدهما : بيَّنَّا ما فيه من الحلال والحرام على علم بالمصلحة . والثاني : ميزنا به الهدى من الضلالة على علم بالثواب والعقاب . { هُدىً وَرَحْمَةً } يحتمل وجهين : أحدهما : أن الهدى البرهان . والثاني : أن الهدى الإرشاد ، والرحمة : اللطف . قوله عز وجل : { هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ } أي هل ينظرون ، فعبر عن الانتظار بالنظر ، { إِلاَّ تَأْوِيلَهُ } أي تأويل القرآن ، وفيه وجهان : أحدهما : عاقبته من الجزاء ، قاله الحسن . والثاني : ما فيه من البعث والنشور والحساب . { يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ } فيه وجهان : أحدهما : القضاء به ، قاله الحسن . الثاني : عاقبة ما وعدهم الله به في الدنيا والآخرة ، قال الكلبي . { يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ } فيه قولان : أحدهما : معنى نسوه أعرضوا عنه فصار كالمنسي ، قاله أبو مجلز . والثاني : تركوا العمل به ، قاله الزجاج . { قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ } يحتمل وجهين : أحدهما : أنبياء الله في الدنيا بكتبه المنذرة . والثاني : الملائكة عند المعاينة بما بشروهم به من الثواب العقاب .